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“警幻仙子”在《红楼梦》中出现数次,究竟这“警幻仙子”为何仙?我从网上查找到是这样解释的:
警幻仙子是谁?
掌管人间美女命运簿籍的仙女。她自称是离恨天之上、灌愁海之中、放春山遣香洞太虚境警幻仙姑。她的职责是“司人间之风情月俩,掌世俗之女怨男痴”,很像今日所说的“爱神”。她的名字叫警幻,意思是提醒人们要警惕幻觉,实际上她自己就是幻觉的产物。她一面装作是宝玉的经师,“以情欲声色等事警其痴顽,使他跳出迷人圈子,入于正路”,并将“金陵十二钗”的正册、副册、又副册一一给他看过,让他知道这批美人的未来和归宿,从中得到警悟。一面又充当他的精神情侣,告诉他如何谈情,如何作爱,甚至公开表明她最喜欢他这个“天下古今第一淫人”。怕他不懂,又亲口秘授他男女孩子交欢之事,最后将他推入自己妹妹可卿的房中,让他去亲身体会。所以,警幻仙子实际上是贾宝玉关于性爱的启蒙老师。她是宝玉情天止步的忠告者,更是他孽海丧身的挑逗者。
宝玉在第五回里“游幻境指迷十二钗”遇“警幻仙子”。这“警幻仙子”是谁指引遇到的?秦氏可卿也!第五回里写到宝玉与贾母去宁国府,宝玉困了,想休息,是秦可卿安排宝玉歇息;在似睡非睡,似梦亦梦之中遇到了“警幻仙子”指点金陵十二钗。
究竟这“警幻仙子”和秦可卿有何关系?
秦可卿是有着特殊身份的一个人,她的身世是比较隐蔽的,据脂砚斋所言,曹雪芹原稿中对秦可卿有大量篇幅的描写,后来曹雪芹忍痛删去秦可卿淫丧天香楼的章节,大家知道,秦可卿的葬礼是非常隆重的,她所用的棺木是本来定给皇族成员用的,这就产生了一个疑问,什么身份的女子竟有如此规格的待遇。
据刘心武分析,秦可卿就是失势皇长子的女儿,大家都还记得,秦可卿死后曾给王熙凤托梦,预见到荣宁二府好景不长,也正是说明了贾家在政治上的失利,而贾家政治上的失利也注定了秦可卿的死,书上说可卿是病死,但我们读的时候有很多可疑之处,从秦可卿得病到突然死去,中间夹入了贾瑞的事件,实际已相隔了两年,而秦可卿的病,在太医来说是“今年一冬是不相干的,过了春分,就可望全愈了”,言下之意是说到第二年春分时如果还没有好转的话,就已经病入膏肓了。而秦可卿既然死在两年后的秋天,合家上下听到死讯后,又“皆有些疑心”,可见不是正常的病亡。
在作者的笔下,太虚幻境并不单纯是指梦中仙界,脂批中曾提到“大观园是诸艳群芳之太虚幻境”,并在宝玉试才题对额一节中,暗指“省亲别墅”一处为太虚幻境,并借刘姥姥村言俚语道破,所谓“太虚幻境”,原来不过是
“一座大庙”,作者题到“问谁幻入华胥境,千古风流造孽人”,以神话传说中“黄帝昼寝,梦游于华胥氏之国,华胥感异迹而生一子庖牺”的典故,暗喻两人的结合生下一子,这里的“风流造孽人”即指作者本人。宝玉与可卿仙子成婚后第二日不慎堕入迷津,而后文中写到可卿所用棺木“出在潢海铁网山上”,脂批道“所谓迷津易堕,尘网难逃也”。批书人把宝玉和可卿二人在太虚幻境的结合视为共堕迷津,而秦可卿的死,则体现了尘网难逃。
您提到警幻仙子和秦可卿是什么关系?这问题提的有水平,秦可卿应该是公主身份,从作者用幻笔写实的角度上讲,这几句判词就能找到着落了:“情天情海”这里喻指太虚幻境宫门处的“孽海情天”,既隐指太虚幻境,首句表明太虚幻境里出现的可卿仙子就是秦可卿幻化出来的化身;次句“情既相逢必主淫”是从警幻仙子对宝玉所言“好色即淫,知情更淫。是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色、复恋其情所致也。”一段化成,意指宝玉和可卿既然两情相悦自当有儿女之事;三四句的宁荣处应是以家喻国之意,“宁”指清皇宫,“荣”是作者曹家,“不肖”在这里是作者的自谦形容,意指读者不要因为作者与可卿的情孽而斥责曹家出了不肖的子孙,究其造衅的根源其实是在那荒淫堕落的清皇宫。
所以,警幻仙子之妹可卿就是警幻仙子本人,而仙子的身份也应照了现实中可卿的公主地位,这两个角色是有重要联系的。
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