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在上海孙中山故居纪念馆馆藏文物中,有一件文物特别引人注目,那就是冯玉祥将军赠送孙中山先生的丝质绣品。此物是冯玉祥派人手绣的,绣品连框纵51 厘米,横97 厘米,绣品上款为:“中山先生”,下款为“冯玉祥敬赠”,中央以一本翻开的书籍为图案,书页上绣有:“你们是世上的光”,下方绣有:“中华民国十四年二月二十八日”。该绣品是孙中山北上期间,冯玉祥将军特别赠送孙中山先生的。
1924 年10 月23 日,冯玉祥等发动北京政变,囚禁总统曹锟,推倒北京直系政府,并发出和平解决国是的通电。25 日,冯玉祥召集军事政治会议,议决组织国民军、请孙中山北上主持大计及请段祺瑞出山。在冯玉祥、段祺瑞、张作霖等多次致电催促下,孙中山把北上的日期定于11 月13日。11 月10 日,孙中山发表《北上宣言》,在宣言中重申:“国民革命之目的,在造成独立自由之国家,以拥护国家及民众之利益。此种目的,与帝国主义欲使中国永为其殖民地者,决不能相容,故辛亥之役,吾人虽能推倒满洲政府,曾不须臾,帝国主义者已勾结军阀,以与国民革命为敌……北伐之目的,不仅在推倒军阀,尤在推倒军阀所赖生存之帝国主义。”
11 月13 日上午,孙中山偕夫人宋庆龄等乘“永丰”舰启程北上,视察黄埔军校后前往香港,14 日由香港起航赴上海。孙中山北上行程依次为广州、香港、上海、日本、天津、北京,在北上过程中,他抓住一切机会进行宣传和演说,以唤醒民众。12 月31 日,孙中山扶病抵北京,下午四时许,专车抵达前门车站时,受到北京各界二百余团体约三万余人的热烈欢迎。
1925 年1 月26 日,孙中山入北京协和医院接受手术治疗,被确诊为肝癌。2 月18 日,孙中山自协和医院移居铁狮子胡同行辕。当时在张家口的冯玉祥闻孙中山病重,特派夫人李德全携亲笔函于3 月1 日上午至铁狮子胡同行辕慰问孙中山,信中提到:“中山先生赐鉴,兹闻尊体违和,至深系念,久拟躬自趋候,藉聆大教,并慰下怀,只以适染采薪,未能如愿,私表抱歉,莫可言宣。兹嘱内子赴京代候起居,务乞为国珍重,善自调摄,以期早日勿药,是所至祷,专此布肃,敬颂痊祺。冯玉祥拜启,二月二十七日。”
同时,冯玉祥还派人手绣“你们是世上的光”赠送给孙中山。 “你们是世上的光”一语出自《圣经》“马太福音”第五章第14 节。冯玉祥是基督徒,有“基督将军”之称,他把这句话以手绣品的形式赠予孙中山,暗示孙中山像光一样照亮了黑暗的中国,引领中国革命,给人民带来了希望,表达了对孙中山由衷的赞扬。同时,冯玉祥还托李德全赠送一部《圣经》给孙中山,请其日日诵读,祈祷早日康复。
冯玉祥对孙中山是怀有景仰之情的,孙中山病情加剧后,冯玉祥在张家口每天打电话给时任京畿警备司令的鹿钟麟,探问病况,嘱托鹿想尽一切办法抢救孙中山的生命。那么,为什么冯玉祥不亲自来探望孙中山呢?冯玉祥在致孙中山的信中解释其不去探望的原因是“适染采薪”,尽管他当时确有身体不适,但这当然只是一个借口而已。冯玉祥在北京政变后,即发专电邀请孙中山北上。孙中山也回电应允。与此同时,冯玉祥又请段祺瑞出山,企图将各派政治力量纠合在一起。但是,在孙中山北上期间,北方局势就已渐渐明朗,当段祺瑞就任临时执政,掌握实权之时,冯玉祥便提出辞职,以消极态度避往北京西郊天台山。
据冯玉祥自述,其必须辞职的理由是:“(一)段执政不能顾及我;(二)吴佩孚与我为良友,我既将其推倒,张雨亭(作霖)何能放心于我?若不放心,将来尚不知发生何事,故宜急流勇退,免生冲突,致贻害于人民也。”1925 年1 月13 日,冯玉祥转往张家口,就任西北边防督办。显然,冯玉祥的“急流勇退”是为了保存自己的实力和地盘,并不想与段祺瑞和张作霖等人产生进一步的争执。
孙中山入京之时,大局已定,冯玉祥即使见到孙中山也已于事无补,恐怕还会招到段祺瑞的猜忌和不满,因此,冯玉祥对孙中山采取了回避态度。在冯玉祥把亲笔信和礼物托人带给孙中山后,病危中的孙中山还派汪精卫等国民党人前往张家口,代其探望致意,并赠送六千本《三民主义》,一千本《建国大纲》和《建国方略》,冯玉祥把这些书分发给各部队,令官兵列为正课,悉心研读。
1925 年3 月12 日上午九时三十分,孙中山因病在北京逝世。与孙中山素未谋面的冯玉祥于下午五时接北京电后异常悲痛,不禁放声大哭,直到七时,经人力劝乃止,他下令国民军全体皆缠黑纱,持服七日,以志哀悼。孙中山的北上,是其辉煌一生中最后一次为国为民奔走。上海孙中山故居纪念馆所藏的这件文物,见证了那段不平凡的历史,也印证了孙中山伟大的人格魅力。
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