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说到王异,大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下此人的历史事迹。
三国有位女子王异,严格遵守“妇言妇行”,不过,她不是没有自己想法,相反,在关键时刻,她异常冷静、克制,能以大局为重,和丈夫共进退,这种表现,在某种层面上,比某些男子还多了几分果敢。乱世中,没有人可以独善其身,尤其在“夫唱妇随”时代,大部分女子只会服从夫君的意思。
而奇女子王异,她恪守做人本分,却又能保持自己的独立见识,在帮助丈夫驱赶马超一事中,可是帮了大忙。她的丈夫赵昂,当时在冀州任职,刺史韦康在面对马超强势攻城时,心中所想更偏向老百姓,不愿意他们为此受太多的苦,于是,决定和马超谈和。对此,赵昂很是反对。
赵昂始终坚持要忠于国家,不能轻易向敌人服软。不过,韦康并不在意他的想法,就在赵昂和王异讨论此事时,那边已经谈妥了。王异是坚定的站在丈夫一边的,态度也是异常坚决。她理解韦康的做法,史上这样的事情太多,总有大臣的心思会随着形势而变,但同样也不缺进忠言的铁骨大臣。
她的意思很明确,就是肯定了丈夫的想法。后来,赵昂能联合他人成功赶走马超,可以说,妻子的支持给了他很大的力量。事实也证明马超做事的“反复”,目的达成后,他就将韦康给杀了,接下来他就将目标对准赵昂。
马超不相信赵昂,却又不想赵昂和他对立,于是,就逼着对方将儿子放于他这里做人质。赵昂就曾和妻子说过:“一旦将马超赶走,他一定会将我们的儿子杀了。”王异如何答?她说:“为了国家,将帅们可以捐躯,我们只不过是牺牲一个儿子。”在她看来,人的立身之本只有二字,那就是“忠义”。
天下鲜有不爱子女的母亲,在大义面前,王异表现得如此勇敢,才让丈夫没了后顾之忧。想想后来的战争岁月中,为了国家前途,同样有很多母亲也做出了类似的决定。这件事并不能说明王异一味只考虑大局,她的儿女心,其实,也是很重的。
当年,赵昂在外为官,她和子女留在西城,哪曾想梁双反了,还将他们的两个儿子都给杀了。王异很担心,怕自己遭到侵犯,于是,就想自尽。三国故事中,不少女子在失去丈夫后,下场都不太好,吕布手下秦姓大将只顾跑路,抛下的美貌妻子结果被曹操纳了妾。蔡文姬在丈夫去世后,只得回到娘家,后又被胡人掳走。
王异看重自己的名节,但是,也顾念自己的小女,她舍不得啊,身边没有了家人的小孩,下场能好哪?王异内心辗转好久,她想到了西施的一个故事,就说这么貌美的女子,若是穿上邋遢衣服,他人也会嫌弃掩鼻而去。 王异自觉自己无那美貌,若是也用此法估计效果更明显,于是,她穿上在粪池泡过的衣服,又让自己饿得不成人样,尽量降低自己的存在感。
后来,梁双态度又变了,她也就不再担忧了。可以说,王异相当坚守“妇道”,她认为女子就该如昭姜那般,即使洪水淹了自己,若是没看到符节,也不会避开。古时有讲究,女子若是没有符节,是不能出门的。赵昂来接她们母女俩时,她就对女儿说了这话,快到目的地时(还有30里地),王异就告诉女儿:“我在经历了如此多的事情后,是不应该还活着的,我为何会坚持到现在,就是因为担心你无人照顾,如今,赵昂派人来接我们,我是时候该离去了。”
于是,王异服毒自杀,好在后来她被人救活了,否则,在对抗马超这事上,赵昂就不会那么顺利。
王异知道马超不太信任赵昂,她很想帮助丈夫解决这个问题。这时候来了个机会,她的故事早已传开,马超的妻子杨氏也听说了,就想结交她,还设宴招待。王异抓住了这个机会,她就和杨氏说:“古时那么多成功的君主,他们都有一个共同点,就是会用人......”这期间,她还特意提到了齐桓公和管仲,当年后者可是用箭射过前者的,不过前者能放下前嫌任管仲为相,自己也成了一代霸主。
之后,王异就说到了主题,马超若是想和中原抗衡,精锐部队不可少,还有城池的治理,而这些都是需要人才的。杨氏很是认同这番观点,于是,就认定王异是为了他们好,自然在马超那没少说这对夫妻的好话,后来,马超就逐渐的相信了赵昂。有了这份信任,后来的反逐马超计划才能成功。王异在其中的作用,可以说,要比军队的硬撕更有成效。
王异和丈夫始终并肩抗敌,冀州危险时,她穿上战衣,还将自己的珠宝都赏给了军士们,后来,马超借兵回攻时,她陪着丈夫共同护着祁山,一直等到救兵到来。这一段时间,赵昂出了不少妙计,其实,都有王异的参与。对于这样的奇女子,她的不少做法,后人也许难以理解,这其中,自然有认识的时代局限性,不过,她审视问题的高度,估计很多人都达不到。
因为,她明白如何做人,更明白在国家危难时该如何做出抉择。
王异此人亦登场于章回小说《三国演义》之中,不过,作者不载其名,只称“王氏”。她出现于第六十四回《孔明定计捉张任,杨阜借兵破马超》中,事迹与《列女传》所载相似。小说中赵昂与杨阜、姜叙、尹奉等密谋起兵对抗强攻冀城的马超,赵昂因顾虑儿子赵月而回家跟妻子王氏商量,王氏听罢便怒道:“雪君父之大耻,虽丧身亦不惜,何况一子乎!君若顾子而不行,吾当先死矣!”
之后,令赵昂下定决心协助杨阜......
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