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赵国衰弱的命运真的是因为赵孝成王做的一个怪梦吗。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
史籍载,长平之战前夕,年轻的赵孝成王这天晚上突然做了一个怪梦,他梦见自己穿着红黑双色衣服,坐着飞龙上天,忽然飞龙下坠,他来到一座金山,遍地都是金银财宝。
梦醒后,他急召卜官占卜,卜官说,梦见穿两色衣服象征残缺;乘坐飞龙半途而坠,象征国家失势;看见金山银山,象征忧患。
但是卜官的这些解释并没有令赵王满意,他奇怪卜官怎么会这样解释,每一条都与他心中所认为的恰恰相反,他认为无论飞龙、金山、银矿都是祥瑞之物,怎么会是残缺、去势、忧患呢?
三天后,韩国来使,原来秦国攻打上党,韩国不甘心将上党落入秦国手中,决定将上党及辖下十七城一并献给赵国,以求庇护。
不费一兵一卒能得到这么大一块地盘,这当然是百年一遇的大好事,赵孝成王觉得自己的梦灵验了,于是找来叔父平阳君赵豹,征求赵豹的意见,偏偏赵豹不认为这是好事,说自古圣人都把无缘无故的好事视为大祸降临的根本,他根据形势分析说赵国一旦接受上党,秦国必将矛头转向赵国,战争不可避免。
赵王不甘心,又征求另一个叔父平原君赵胜的意见,赵胜认为这是好事,又从长远考虑,认为秦赵对峙已久,日后必有一大战,迟早的问题,倒不如见这个机会接受上党,彻底与秦国作个了断。这与赵王的想法不谋而合,当即拍板,将上党纳入赵国版图,并派廉颇率兵进驻长平。
长平之战拉开帷幕。
赵孝成王之所以如此坚定,确实跟他之前做的那个怪梦有很大关系,尽管卜官的解释并没有令他满意,但他心中一致认为这是个改变赵国前途的好梦。
其实梦境并没有是非对论,梦由心生,日有所思,才夜有所梦,也就是说,梦境多数是由于现实的虚幻反映。它通常有两种不同的解释,它决取于现实行动机制的发展走向,就像赵孝成王的这个梦,如果长平之战赵国启用廉颇的主张与秦国一直对峙下去,那么秦国赢的机率则会大大下降,即便秦国军事实力略胜赵国一筹好了,单秦国长途跋涉,行军在外,数十万将士的生存需要大量粮草供给,首先天时、地理的优势就输了一筹。而且长久对垒,必动摇军心,国内必起政见之争。
廉颇是身经百战的老将,经验丰富,他就是想用拖延的办法以静制动,消耗秦国士气,以不战而退。就当时的形势来看,这无疑是最好的做法。
然而,就是因为赵孝成王的这个怪梦,再加上他年轻气盛,初涉政坛,急于建功立业,赶超祖父辈,年少的他坚信这个怪梦会给他带来好运,会给赵国带来转机。
这就像春秋时代的晋献公,晋国攻打骊戎国,掳来了大美女骊姬,晋献公想立骊姬为正室,但不知道是吉是凶,要知道古代废后重立跟废长立幼一样都是上升到国运的大事,不得不察,晋献公当然明白这个道理,但他又非常宠爱这个骊姬,固执的想册封骊姬为后,只好请来太史占卜,太史先是用通用的龟甲来占卜,就是在龟甲上面刻字,然后用火烤,通过龟甲烧灼痕迹判断凶吉,结果为:凶。
晋献公不甘心,心想这个不准,于是让太史改用《连山易》占卜,《连山易》占卜比龟甲占卜还要古老,到了春秋时代已经很少用,但晋献公为了能让骊姬当王后,硬是请太公上坐,把这一套搬了出来,结果为:吉。
晋献公龙颜大悦,哈哈一笑说:这就对了,就以这个为准。
看到这里,大家都明白无论怎么占卜,结果如何,其实晋献公心理上早已有了标准答案,那就是立骊姬为后,占卜只是获得一种心理上的平衡,形式而已。
赵孝成王也一样,他自梦醒后,心里也早已认定这是个能给他和赵国带来好运的梦,因为梦里有飞龙、有黄金、有金山银矿,这些都是跟利益有关的好事,而三天后韩国送来了上党。所以无论太史占卜得出何种结果,他都认定了这是个好梦。
当然,赵孝成王并不迷信,而是跟他年少即位,初涉政坛急于施展有关。赵孝成王即位时年幼,国家大事由赵太后执掌,差不多两年后赵太后去世,政权才回到赵孝成王手中。而这个梦正好发生在赵孝成王亲政两年时,这对于一个年少气盛急于作为的少年国君来说,无疑是青春躁动、天马行空、放荡不羁、跃跃欲试的年龄,飞龙升天就是他这种天马行空的虚幻反映,所以他把这个梦视为上天降瑞的先兆也很正常。
而事实是,他的这个梦跟韩国的上党没有丝毫关系。
但为什么后世把他的这个梦视为长平之战的失败、赵国衰弱的预言?这是事后诸葛的说活,因为长平之战失败了,赵国衰弱了,古人总固执的认为国家大事的发生必有先兆。反之,若长平胜了,赵国强了,那么这个梦又可以说成是长平胜利、赵国强盛的先兆。
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