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今天趣历史小编给大家带来田兴恕的生平经历介绍!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
都说近代湘军、淮军是“内战内行,外战外行”。镇压太平军、“捻军”时,都很彪悍,都拿出搏命之姿态,可一旦打列强,就个个都吓坏了,例如叶志超,剿杀捻军时相当狠,可平壤战役则一夜狂奔700里,敌军直逼鸭绿江。当然,湘军中也不缺乏对外强硬之人,例如左宗棠,收复新疆,震慑列强,维护领土完整,堪称民族英雄。除左宗棠,湘军中还有一位铁血硬汉,他25岁就当上了贵州省一把手,兼任巡抚(相当于省长)、提督(省军区司令),掌权一省军政大权,绝对的封疆大吏。从军期间,他是石达开死对头,屡次让石达开难堪;主持一省军政事务时,因看不惯法国传教士仗势欺人,直接凌迟几人,玩“割千刀”。就这点而言,他比李鸿章强百倍。此人,就是本文主角,田兴恕。
田兴恕(1836年—1877年),湖南凤凰人,苗族,湘军著名悍将,官至贵州巡抚,并提督一省军务。田兴恕家境贫困,基本没读过书,大字不识几个,可为人却非常仗义、豪迈,充满自信。为地主割草时,朱家大小姐嘲笑他落魄,堂堂男子汉,还做这活,太没出息了。田兴恕不服,直接说:“你莫凶我,等我当官了一定要讨你做嫁娘”,说自己出头之日,要娶你做老婆,看你还凶我。当然,草根想娶白富美,一般都不现实,毕竟差距太大。但是,机会还是有的,尤其是处在乱世之中,前提是草根凭借军功一路攀爬,进入朝廷体制内。如此,草根自然就可以娶到白富美了,田兴恕就是这样。20岁时,他凭借“虎威营”主将之身份,迎娶了朱家大小姐,可谓是赢家了。
1852年8月,太平军杀进湖南,直奔长沙而来,骆秉章、张亮基、左宗棠等深感不安。当时,林凤祥指挥大军攻打城南天心阁,“土营”士兵则挖掘地道,准备玩“穴地攻城”战术,炸毁长沙。此时,田兴恕率50敢死队出城打探地道方向,并将情况奏明骆秉章,从而打破太平军企图。如此,骆秉章很高兴,直接让他留在府上,当武巡捕。10月,石达开渡过湘江,在西岸扎下大营,开辟新战场。田兴恕则率20人充当敢死队,利用夜色掩护,驾驭一小舟,偷袭太平军营垒,火烧20余座。此时,石达开派500兵马追杀,用火炮轰击小船,想炸死这家伙。田兴恕命大,炮弹炸毁了小船,可他本人水性很好,在水中游了回来。如此一来,田兴恕名声大噪,骆秉章决定重用他,于是让他回家招兵,组建直属武装力量,并命名为“虎威营”。
“虎威营”组建后,田兴恕开始独立带兵作战,所部兵马4500余人(1857年),算得上是一支劲旅了。要知道,曾国藩王牌“吉字营”,在1857年时也就6000人左右,“霆军”此时才3000人。1858年4月,田兴恕率4500兵马赶往浙江增援衢州,准备拦截石达开,可中途生病,便去南昌疗养。1859年5月,石达开率30万大军(包括家属)从江西杀进湖南,重兵围攻宝庆府,搞得骆秉章和左宗棠很着急,不知如何是好。当时,宝庆城内也就2万杂牌军,实在难以挡住石达开兵锋,而刘长佑、李续宜这两位大将还在半路,一时半会也来不了。形势很危急,可田兴恕毫不畏惧,他凭借手中4500兵马连续与石达开展开血战。弹药耗尽时,田兴恕组建敢死队,准备与石达开决一死战。很幸运,刘长佑、李续宜等在关键时刻赶到,将其救出重围。
田兴恕前期坚持抵抗,让石达开在宝庆城下吃尽了苦头,最后被刘长佑、李续宜一顿猛揍,狼狈逃往广西避难,由此拉开了他败亡之序幕。1860年底,石达开再次招兵10余万,从广西、湖南一带杀进贵州,准备前往四川找李蓝起义军合作,共谋大业。此时,田兴恕正好担任贵州提督,节制一省军务,再次成为石达开对手。对石达开,田兴恕有心理优势,在贵州依然将翼王暴揍一顿,石达开派往贵州征粮的太平军被他收拾得干干净净。当然,石达开此时主要目标是进入四川,而不是攻略贵州,所以双方没能展开大规模会战。石达开败退后,田兴恕则将主要精力放在民政上,尤其是反对法国传教士活动,反对其仗势欺压民众,最终酿成“青岩教案”与“开州教案”,轰动一时。
凭借《天津条约》、《北京条约》,列强取得在内地传教之权利,将侵略触角伸到贵州等西南省份。天主教,本就与中国传统文化有冲突,尤其是天主教的“一神论”与反对偶像崇拜,更是挑战了儒家文化之底线。此外,传教士仗着不平等条约以及“船坚利炮”,肆意欺压中国民众,俨然不把自己当外人。因此,贵州提督田兴恕决定收拾这帮家伙。1861年初,田兴恕与巡抚何冠英向全省官员与士绅发布“秘密公函”,斥责洋人非法活动,明确提出洋教乃“异端邪说,最为害民”,还指示:“如有外来之人,谬称教主等名目,妄图传教,淆惑人心,务必随时驱逐。不必直说天主教,以匪人目之,不得容留;倘若借故处之以法,尤为妥善。”即是说,只要洋人敢闹事,立刻正法,绝不留情。
1861年5月,为庆祝端午节,青岩民众举行“游百病”活动,途径天主教堂修道院门前时,教徒出来干涉,任意殴打民众。此时,青岩团练首领赵畏三怒火中烧,直接带人包围教堂,捉拿闹事教徒三人,并告知时任贵州巡抚田兴恕。田兴恕处理方式很粗暴,就是直接将其秘密处死,绝不留情。赵畏三呢?准备执行斩首时,突然看到法国天主教堂女佣王马尔大正在河边洗衣服,干脆也将其斩首,免得她泄露秘密,此为“青岩教案”。事件爆发后,法国舆论哗然,贵州区主教胡缚里直接向法国公使诉苦,并希望他能向总理衙门施压,严惩肇事者。1862年农历正月十五,也就是元宵节这天,开州民众举行“祭龙”活动,龙是中华民族之图腾,却是西方眼中的撒旦,也就是“魔鬼”。如此,天主教徒又出来干涉,阻止民众进行活动,田兴恕十分恼火。为此,他下令逮捕法国天主教传教士文乃尔以及4位教民,将其凌迟处死,也就是割千刀,此为“开州教案”。
连续酿成“青岩教案”、“开州教案”,不但诛杀教徒,还凌迟法国传教士文乃尔,田兴恕实在够狠。为此,法国公使向清朝施加压力,要求将田兴恕斩首于午门,否则后果很严重。田兴恕,湘系集团重要成员,且法国传教士有错在先,清朝自然不想也不敢杀田兴恕。为此,清朝只好暂时将田兴恕发配新疆,后则继续让其给左宗棠效力,督办陕甘军务。当然,田兴恕处置洋教之方法不一定对,但其反侵略之精神十分可嘉。对此,各位又是如何看?
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