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天授元年(690年)九月九日,武则天改唐为周,废皇帝儿子李旦为皇嗣,自己登基直接做了皇帝。
为了把武则天说成“弑君篡国之主”,两《唐书》和《资治通鉴》都在武则天如何立太子上做起了文章。一是指责武则天一门心思想要立娘家侄子为太子,二是指责武则天的两个侄子武承嗣、武三思挖空心思营求太子之位。
对于第一个问题,可以明确地回答,武则天从没有立侄子的打算,而且对于天授二年武承嗣营求太子的行为进行了严厉打击。
据《旧唐书?李昭德传》:延载(694年)初(综合有关材料,这里实际应为天授二年),凤阁舍人张嘉福令洛阳人王庆之率轻薄恶少数百人诣阙上表,请立武承嗣为皇太子。则天不许,庆之固请不已,则天令昭德诘责之,令散。昭德便杖杀庆之,余众乃息。再据《旧唐书?列传第一百三十三?外戚?武承嗣传》“承嗣自为次当为皇储,令凤阁舍人张嘉福讽谕百姓抗表陈请,则天竟不许。”这说明,武则天态度明确,太子之位非他的儿子莫属,其他任何人都不允许染指。
继续往下读《武承嗣传》,就会发现,事后,武则天给予了武承嗣严厉的处罚:“如意元年(692年),(武承嗣)授特进。寻拜太子太保,罢知政事。”
如意元年,就是武承嗣活动当太子失败的第二年,武则天拿掉了武承嗣有实权的职事官——内史(为正二品,执掌中书省,即宰相)职务(罢知政事),仅仅给了他一个荣誉职务——特进(位在三公下,为散官),当然,还给他了一个太子太保的身份。太子太保别称太子太师,太子太傅,是东宫官职,职责是负责教习太子。当时的太子就是皇嗣李旦。这意思很明确,你就好好伺候皇嗣吧。想当皇太子,没门!
这时的武承嗣不过44岁,武则天就让他养老了。虽然生活待遇不低,但政治上的失意让武承嗣很不爽。于是就在圣历元年(698年)一命呜呼了。
对于第二个问题,其实也就有了答案。是,在武则天登基之初,武承嗣确实不自量力,癞蛤蟆想吃天鹅肉,托人活动营求太子身份,但结果呢,由于触碰到了武则天的底线和高压线,反赔了卿卿性命,那就叫活该!而武三思呢,多精明的一个人,堂哥中枪倒下了,他自然会知难而退。所以,武三思一直到死都没有敢觊觎太子之位。
据《旧唐书列传第一百三十三?外戚?武三思传》,武承嗣去世那一年,即圣历元年,武三思任检校内史。即代理宰相。但是到了第二年,就和他堂兄武承嗣一样,进拜特进,兼太子宾客。实权全没有了。那意思也一样,照顾好太子吧,就别打当太子的主意!当然,武三思这时候伺候的太子就不是李旦了,而是原庐陵王李显。为啥李显二次为帝后,和武三思关系那么好,政见那么一致?也许就是武三思在当太子宾客时,二人结下了友谊。
太子李显是圣历元年三月二十八日从房州回到洛阳的。按照《旧唐书?狄仁杰传》的说法,李显之回归,狄仁杰规劝武则天功莫大焉。这样说倒也正常。奇怪的是,《新唐书》和《资治通鉴》却借此各自给武则天安排了一个梦,前提都是建立在武则天由于受到两个侄子的干扰,而对立谁为太子犹豫不决。一个说“后(武则天)欲以武三思为太子,以问宰相”,一个说“武承嗣、三思营求为太子,数使人说太后”。你想啊,如果武三思上蹿下跳地活动要当太子,一定会引起李
显的不满。到李显践祚以后,还不想方设法刁难武三思,给他穿小鞋,令人奇怪的是,二人合作得忒好。这说明啥?说明所谓的武三思营求太子之位是后来人的造谣。说到这里,就得再说说《资治通鉴》凭空捏造出的一些东西。
《资治通鉴?唐纪二十二》记载:神功元年(697年)六月“戊子(二十四日),特进武承嗣、春官尚书武三思并同凤阁鸾台三品。”“七月,武承嗣、武三思并罢政事。”可是,上边引用的《旧唐书?武承嗣传》说的是,武承嗣早在六年前的如意元年就罢知政事了。不仅如此,《资治通鉴》还在中间插进了“特进”武承嗣“同凤阁鸾台三品”的一段经历。需要指出的是,司马光在这里犯了一个小小的“技术性”的“笔误”。“同凤阁鸾台三品”也叫“同凤阁鸾台平章事”。按照唐高宗、武则天时的惯例,任“同三品”者必另兼职事官衔,也就是说,只有职事官才会被任命成“同凤阁鸾台三品”。而特进是散官,就是现代所说的虚职,后边是不会带“同凤阁鸾台三品”这个尾巴的。因为当一个官员被授予特进的时候,就表示拿掉了他的实权。拿当下的情况作比的话,就是不可以让他既是“国务院副总理”,又是“人大副委员长”;但可以是“国务院副总理兼××部长”。正确的说法一如《新唐书?狄仁杰传》:“召拜鸾台侍郎,复同凤阁鸾台平章事。”前面的“鸾台侍郎”是职事官,即实职,后面的“同凤阁鸾台平章事”是表示提高了其身份,等同于宰相。这样一分析,就明白了,所谓六月“戊子(二十四日),特进武承嗣、春官尚书武三思并同凤阁鸾台三品”的话说得有点外行了。为什么会这样,显然是子虚乌有。滑稽的是,武承嗣、武三思这个“同凤阁鸾台三品”只干了一个月,到了七月,就都被罢免了。这不是开玩笑吗?给他们加这一个月的职事官宰相没意思啊!所以,《资治通鉴》这段话,说得好听点,是画蛇添足;说得难听点,只能当垃圾看待。同样,《资治通鉴?唐纪二十二》所说的,“久视元年(700年)正月,戊寅(二十八日),内史武三思罢为特进、太子少保”的时间,也与《旧唐书》不合。后者为圣历二年,而且说武三思是由检校内史直接罢为特进的。
总之,武则天那么聪明,难道一当皇帝智商就清零了?请问历史上还有哪一个皇帝,放着好好的儿子不让当太子,而老是想着把太子之位给侄子的?根本就没有啊!所以可以肯定,武则天自始至终都没有给侄子们当太子任何可乘之机。而武三思不管心里咋想,面上也始终没有任何谋求太子之位的言行。因为,太子之位非常敏感。从唐太宗开始就对此看管得非常严厉,一旦发现哪位皇子有谋求太子之位的心思,马上就会出重拳打击,使其下场非常可悲,更何况是侄子!所以,诬陷、诋毁武三思等不能太小儿科,办法最好再高明一些。否则一戳就穿,就没意思了。
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