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包拯死后,关于他的民间传说非常多。而且他生前的事迹也后人改编为戏剧,小说,影视剧,从此包青天的形象更深入人心,可谓家喻户晓。大家都知道文曲星,关于文曲星的故事想必很多人都知道。文曲星下凡之后便是包公,话说包公的脸是黑的是因为文曲星在下凡前拿错了脸谱。
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那时候,玉帝派赤脚大仙下凡普度众生,于是他下凡后成了宋仁宗,宋仁宗出生后哭闹不止,是因为赤脚大仙大吵着要玉帝派文曲星武曲星下凡。于是玉帝派他们去南斗星君那里领脸谱下凡。那个时候南斗星君正在兴致勃勃的下棋,没有时间理他们。文曲星等得不耐烦,就随手在南斗星君的脸谱袋里抓出来一只脸谱便下凡去了,谁知那个脸谱是武士的脸谱。所以阴差阳错下凡后的文曲星成了武士的黑脸,相反武曲星成了白脸。
另有传说,说包拯死后玉皇大帝封他为禄神,主要职务是监督人间有无冤假错案。古代的科举考试主要是写文章为主,所以那些文人便以禄神作为崇拜的对象,所以禄神也可以称为文神。
包拯死后便是阴间的阎王,掌管着人类的生死轮回。在迷信说法中,人死后,要接受阎王的拷问,包公在阴间专门处理阴间的案子。也有书中写过包拯扮阎王爷审问“狸猫换太子”的案子。包拯为人光明磊落,一身正气,公正不阿,在阴间或阳间都是正义的化身。
包拯的父亲的生平事迹
包令仪是包拯的父亲,字肃之,是北宋时期庐州人,也就是今天安徽合肥人,包令仪小时候认真刻苦,饱读诗书,并在24岁的时候考中进。
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在宋真宗年间,担任福建惠安县的知县,后来担任过朝廷的虞部员外郎,掌管铁、茶、盐的生产,曾经还在陪都南京就是今天的河南商丘当过留守。在天圣八年的时候去世,朝廷追封他为刑部侍郎的职位。
包令仪的父亲包士通是农民,平常的生活就是耕耕地什么的,曾经在私塾里当过一段时间老师,他的母亲也是世代务农。包令仪曾经更随丈夫在私塾里学习过一段时间,之后包令仪考中进士后,就留在京城,在京城中任职。
包令仪曾经被朝廷派到福建惠安担任知县,干了三年后,又被朝廷召回京城,被授予朝散大夫,行尚书,南京,留守等职,晚年的时候在合肥城内居住,包令仪死后朝廷追封他为刑部尚书,以表示他在为官的时候对朝廷做出的突出贡献。
近年来安徽合肥发现了一块包拯父亲的神道牌,碑上有刻着篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”,显而易见,这是包拯留下来的的珍贵的遗物,是他尽自己的孝道的体现。
包拯在年少的时候,拼命念书,学习知识,包拯曾因为要侍奉年迈的父母拒绝做官,因为自己的父母想念的缘故,包拯知道双亲离开人世,自己的守丧期满才离开故乡,朝廷做官。这样的尽孝道,被家乡的人称赞,被传为佳话,影响着故乡的父老乡亲们。
包公与海瑞有哪些不同
历史上,大家都喜欢把包拯海瑞放在一起比较,因为包拯和海瑞都是为官清廉的好官,一生光明磊落,大公无私,一心只为百姓。但是两者一定会有不一样的地方:包拯正直不阿,但是懂得情溶于法度;海瑞刚直不阿,但是做事有些极端。所谓“南海瑞,北包拯”,这就是清官的代名词。
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包拯出生在一个宋朝的官僚家庭。祖父是平民,父亲是进士,在朝做刑部侍郎,与文彦博的父亲是世交关系。因为有父亲这一层世交关系,所以包拯与文彦博后来亲上加亲,结为亲家。他28岁考取了进士,考取进士便要进朝做官,但是包拯是出了名的孝子。他考取进士后,考虑到父母亲年事已高,于是辞官回家照顾他们。直到他们逝世后,他继续守孝三年才去做官。他一生光明磊落,两袖清风,他说做为百姓父母官,要挺身而出,为百姓尽心尽力。
海瑞出生在明朝,为官清廉,一生经历了四个朝代。海瑞参加过两次会试,但是都没有考中,于是他坚决放弃科考。同年,海南政使司指派海瑞到福建做教师。后来,海瑞被任命为淳安的知县大人,那时候的淳安案件特别多,但是海瑞一人便把这些难断的案子一举攻破,从此深得民心。海瑞平时的生活也是非常节俭的,他穿着布衣,吃粗茶淡饭,还命令家里人种菜自给自足。晚年的明世宗不理朝政,只知身居内宫,祭祀求福。海瑞上奏批评明世宗迷信巫术,不理朝政,于是大怒的明世宗便命人把海瑞抓紧监狱。直到明世宗驾崩后,海瑞才被赦免。
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