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“雷人雷语”在历史上有很多。那些制造“雷语”的皇帝或官员,有很多要么被摘掉乌纱,要么遗臭万年。
“野兽吃饱就没事了”
前秦的皇帝苻生在位期间,长安周边地区虎狼成群,大白天横卧路上,行人不能走路。奇怪的是,猛兽夜里闯入民居,不吃牲畜却专门吃人,苻生即位一年,野兽吃了七百余人。百官奏请苻生解决问题,苻生说:“野兽饿了就要吃人,吃饱了不就没事了吗?这有什么好担心的。”六年后,苻坚发动政变,皇帝苻生被俘,在狱中被灌酒勒杀,时年二十三岁。因其这句“雷语”,苻坚赐苻生一个“厉王”称号。
“诸葛亮早死,大小为庆”
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三国时期,以“鞠躬尽瘁、死而后已”著称的诸葛亮死后,刘禅连日伤感,不能上朝,竟哭倒于龙床之上。此时大臣李邈等人竟上书,抛出匪夷所思的“雷语”:“亮身仗强兵,狼倾虎视,亮之早死,使宗族得全,西戎静息,大小为庆。”意思是如果诸葛亮不死,早晚会图谋不轨。刘禅闻此“雷语”勃然大怒,立刻将李邈等人下狱处死。“官不贪污,何以养家糊口”
北宋熙宁四年,东明县在试行“免役法”时,因执行官员欺软怕强,搞权钱交易,于是群众结伙向知县告状,可县令贾蕃不仅不受理,还抛出雷语:“尔等刁民,官不贪污,何以养家糊口?尔等再闹,必然大刑伺候!”此等雷语一出,犹如火上浇油,事态迅速升级,群众掉头聚集到开封王安石私宅,直接向宰相申诉。王安石一边严令东明县迅速、公正解决问题,一边迅速摘下该县令的乌纱,并立案严办。理由是:“口出狂言,不受民诉,引致京师喧哗。”最后,这个东明县令不仅被撤职,而且还要蹲号子。
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三国趣闻:馒头是不是诸葛亮在过河时发明的
关于馒头的由来有一个家喻户晓的传说,据说在三国时期刘备“白帝城托孤”诸葛亮辅佐少主刘禅可谓鞠躬尽瘁、劳心劳累。蜀国南边占据云南、贵州一代的南蛮洞主孟获是个不让人省心的家伙,时常骚扰侵袭蜀国边境,诸葛亮决定教训一下这孙子。古人迷信,泸水一代瘴气很重,就有人向诸葛亮提议用南蛮俘虏的人头来祭祀泸水河神。诸葛亮是一个人道主义者,自然不能答应,但为了鼓舞士气他强开脑洞,想出了一个绝妙的好主意,用面粉做成人头的形状来替代“蛮”头,以此忽悠河神。据《诚斋杂记》记载“孔明征孟获。人曰:蛮地多邪,用人首祭神,则出兵利。孔明杂以羊豕之内,以面包之,以像人头。此为馒头之始。”
而在《三国演义》第91回则说:“诸葛亮平蛮回至泸水,风浪横起兵不能渡,回报亮。亮问,孟获曰:“泸水源猖神为祸,国人用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之,自然浪平静境内丰熟。”亮曰,“我今班师,安可妄杀?吾自有见。”遂命行厨宰牛马和面为剂,塑成假人头,眉目皆具,内以牛羊肉代之,为言‘馒头’奠泸水,岸上孔明祭之。祭罢,云收雾卷,波浪平息,军获渡”。 因此民间一般认为馒头是诸葛亮发明的,要我说老爷子还真挺不容易的,军国大事自不必说,有闲功夫的时候还搞搞小发明什么的,那心真是操稀碎啊!但这个说法并不见于正史记载,仅仅是在一些古人的笔记当中有类似的描述。
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事实上关于吃馒头的最早的记载可追溯的战国时期,《事物绀珠》记载“秦昭王作蒸饼”,可能有读者要问了《事物绀珠》中的是“蒸饼”并非馒头啊?大家有所不知,根据《名义考》中的说法:“以面蒸而食者曰‘蒸饼’又曰‘笼饼’,即今之馒头”。 宋代的时候,为了避宋仁宗赵祯的名讳,便将“蒸饼”改称“炊饼”。所以古典小说《水浒传》中武大郎卖的“炊饼”就是“蒸饼”,其实也就是馒头。
另外古人所说的饼跟我们现在所吃的饼不是一个概念,古人所说的饼更加笼统,凡是用麦制成的面食都可统称为饼,比如古人所说的“汤饼”就类似于我们现在的面条什么的。(以火炕,称“炉饼”,即今之烧饼;以水沦,称“汤饼”(或煮饼),即今之切面、面条。——《名义考》)。
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