历代农民起义对社会都会起到推动作用，但是破坏性也很大。对于现代社会来说，李自成和洪秀全起义，在一定程度上都延缓了中国向现代社会发展的脚步。

　　那么，李自成和洪秀全，谁对中国造成的危害更大呢?

　　李自成和他的大顺帝国

　　李自成出生于1606年，死亡于1645年，原名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿，明末农民起义领袖，世居陕西米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。1629年起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。

　　当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，部队发展到百万之众，成为起义军中的主力军。1643年在襄阳称新顺王，并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击。1645年5月17日，在湖北通山九宫山元帝庙遭村民误杀。

　　李自成的农民起义他为什么失败?郭沫若的《甲申三百年祭》里记载：李自成的失败是腐败造成的，这种理论得到中共的认可而加以认同。在毛泽东离开河北西柏坡时和他一起出生入死的战友们的谈话就能得到结论，他说：“我们这是进京赶考，我们不做李自成。”其实李自成的失败不是腐败而是出于农民本身的目光和思想的局限性，没能分清轻重缓急和敌友。李自成进京首要目的是“追赃和登基”，这个短命的和可怜的大顺政权，对于满清没有充分认识和重视。

　　再者，李自成从未认真建立并建设根据地，只驱动饥民流寇到各省抢掠，破坏生产力，杀戮和抢劫造成更多的广大人民流离失所，正常的农业生产条件被破坏殆尽，国家的赈灾救援机制被彻底摧毁，贪官不见减少反而越来越多，直至李自成进城当了皇帝对民众屠杀抢掠，把自己变成最大的贪官。所以这类流寇从来不能成功地掌握政权、得天下、坐天下。

　　洪秀全和他的太平天国

　　洪秀全生于1814年1月1日，卒于1864年6月1日，是太平天国以驱逐侵略者恢复祖国的名义发动太平天国复国运动的领袖，原名火秀，族名仁坤，广东花县(今广州市花都区)人。

　　道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，但因其受封建思想影响较大创立的拜上帝会仍旧有着十分严格的等级制度。撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。洪秀全建立太平天国，称天王，1853年以南京作为首都，改名天京，1864年在天京自尽，太平天国在他去世后不久覆亡。

　　洪秀全对社会的迫害是很大的，创建的上帝会，如果拿到今天，那就是邪教。1851年，洪秀全在金田村起兵没几天，连一个县城都还没占到，立足未稳，就迫不及待自封“天王”。才打进小城永安，在强敌围困之时就大封诸王，并向全军下诏，封官许愿。从广西一路杀出来，凡攻占一地，来不及逃走的青壮年一律被胁迫参军，否则斩首。刑罚也极为严酷，斩首之外有五马分尸，最恐怖的是“点天灯”。所以进南京前他的队伍一下子从数万人变成了十多万人。

　　1853年，太平军进入南京后的屠杀，恐怕仅次于1938年日本人的南京大屠杀：凡是满清官员、满族的百姓、知识分子、僧尼道士、商人，不分男女老幼统统杀头，许多人不堪凌辱被杀，就举家自杀。一次，杨秀清手下的逻查人员(即密探)大肆搜捕了一千四百多“反叛”，非刑拷打投入大牢，几天就把这些人全部斩首，不少人被冤杀。整个南京城一片血腥，老百姓吓得战战兢兢。不但如此，历代古都的文物古迹还被严重毁坏，诸子百家、历代书籍都遭禁止、焚毁，比秦始皇还要彻底。这不仅是对生命的屠戮，也是对文化与文明的毁灭。

　　天国的法令森严，刑律惨酷，凡犯天条者，一律处死刑。天条以外之罪，也非杖即死。死刑中又有“点天灯”“五马分尸”“割肉”“抽肠”等非刑。所谓“点天灯”，是一种极残酷的刑罚：把犯人扒光衣服，用麻布包裹，再放进油缸里浸泡，入夜后，将犯人头下脚上拴在一根挺高的木杆上，从脚上点燃，令犯人痛苦不堪遭焚而死。行刑之前，往往先鸣锣聚众，讲说道理，宣布罪状，然后当众行刑，令观者惊心怵目，自然俯首听命，而造成一种恐怖气氛。这种恐怖统治，完全违背了当初革命救世的人道宗旨，自然要归于失败。

　　太平天国领导人不但胡乱杀平民、可疑分子，而且还自相残杀。天京事变中，洪秀全和北王韦昌辉、燕王秦日纲密谋杀死杨秀清。韦、秦二人不但杀了杨，还杀了杨的家人及部属两万多人。杨秀清飞扬跋扈利欲熏心胡乱杀人，被杀一点也不冤，但其他人可冤透了。更缺德的是，洪秀全假装惩罚韦、秦二人，三人狼狈为奸，诱骗杨秀清的城外部属入城，这九千六百多将士全部被杀害，尸体皆投入长江。

　　当时太平军上下，群众反映最为强烈、影响政局稳定最迫切的是妇女问题，太平军早期占领大城市后严厉施行的“女馆”制度以及强行劳动的制度，使得昔日弱不禁风的广大城镇乡村好人家的妇女，个个变成了挖沟、砌墙、搬运的“劳改犯”，严重摧残了太平军占领区的妇女身心健康。细细思之，令人发指。

　　当时天京城内，从侯以下所有军政官员至平民百姓，全部家人离散，分居在男营女馆，男人入营当兵，妇女住女馆参加劳动。当时天京大兴土木，妇女参加天王府建设。有一首咏叹老年妇女从明故宫拆城取砖石运料苦况的乐府诗说：“老人城上摇，旋向城下抛;女人城里拾，旋向城外挑。老人一失足，翻身身必坏;女人一失手，触头头必碎。”洪秀全驱使成千上万妇女修建天王府，并亲自监工督迫，风雨寒雪不停，致使不少妇女病倒，并有打人杀人事情发生。一次，洪秀全曾亲自责骂修天王府的妇女，并把挖湖的女监工杨长妹踹得吐血，然后逼迫她们在冰冷的季节必须完工，完不成就要斩首。她们和家人久久分离，了无期限，十分悲惨。杨秀清于1854年9月29日假托天父下凡，正式要求“排铺尔一班小弟小妹团聚成家”，才把实行了一年半、丧尽人心的女馆解散，恢复了臣民的家庭，但已付出惨重的代价。

　　洪秀全的危害更大些

　　李自成的危害在于打压社会生产力，纵容官兵抢农民的田地，让关外的女真进入中原，主政多年。但是，李自成推翻的是腐朽的、专制的、黑暗的明王朝，引来强大的满清帝国，这个帝国的建立是中国历史上最后的一个帝制王朝，是中国历史当中由少数民族建立政权的王朝。清帝国要比明朝要好得多。不管当时是那些为明朝殉国的壮烈之士，还是那些对满清心存芥蒂的文人墨客，这实在是出于某些人的预料和想法。清帝国的建立留给我们太多太多，既有昨日的辉煌和荣耀，也有往昔的屈辱和无奈。可满清帝国留给我们的荣誉要远比他带给我们的耻辱要多。我们今天的版图，就是大清帝国留给我们不朽的财富和遗产。

　　而太平天国运动虽然是农民起义，但是洪秀全对中国思想的摧残要比他对大清王朝的军事打击还要大，他对中国儒家思想的破坏和毁灭，是中国道德传统文化的后退，是中国两千多年少有的。他的“拜上帝会”，其实质就是以西方上帝为思想基础，施行政教合一的政治集权。洪秀全的太平天国留给当时的中国是什么呢?她直接造成满清帝国在第二次鸦片战争的失败。只是中国“万园之园”的圆明园的被焚，以致我们今天不得不由重金去赎买我们自己的珍贵文物。这种颠覆中国传统道德、摧残中国文化精髓的运动，在中国两千多年当中是少有的，这也是太平天国运动失败的主要原因之一。

　　因此，洪秀全太平天国运动对中国造成的危害要比李自成大顺政权对中国要大得多得多，李自成对中国的伤害是一种硬伤害，而洪秀全对中国的危害是软伤害，这种软杀伤造成的损失比硬伤要大得多。

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