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家和万事兴,和睦的夫妻关系是一个人一生中最大的追求了,因此,夫妻双方都应该时常提醒自己“祸从口出”,只要别太口不择言,只要时刻留意尊重对方,通常都可以有比较好的夫妻关系。
不要常常都是讲理,夫妻要讲情
在汉朝有个读书人叫宋弘,当时汉光武帝(皇帝)他姐姐的先生去世了,皇帝想给他的姐姐找个好对象,就问姐姐,你觉得朝中哪个大臣,你看了觉得最好?我去帮你做媒。结果湖阳公主就说,宋弘最有德行。皇帝就去帮她说媒。谈的过程当中,宋弘知道皇帝是叫他娶他的姐姐,宋弘就跟他提到,“贫贱之交不可忘”,一个人在穷困的时候,那时候朋友不弃我们,尽心尽力帮助我们的朋友,我们发达以后绝对不能忘了这些朋友;“糟糠之妻不下堂”,糟糠就是指原配,原配(自己的夫人)也是胼手胝足跟我过了这么多年的苦日子,总不能现在富贵逼人,可以变成皇亲国戚,而把这份情义给忘记,所以糟糠之妻不下堂,绝对不能辜负我的太太。宋弘这股正气,让满朝文武不敢娶小老婆,人人都以他为榜样。这是夫妻相处不忘初心。
再来,夫妻相处不要常常都是讲理,讲道理会气死你。夫妻要讲情,讲情就互相疼爱,要懂得多欣赏对方的优点,多看对方的付出,那种言语就非常柔软,让人舒服。夫妻白头偕老的一句真言,“只看对方的优点,不看对方的缺点”。我有次在珠海,提到这句夫妻白头偕老的真言,讲完的时候,台下有个女士她就很激动,在下面举起她的手,然后说道:“我的先生没有优点。”我就带着非常崇敬她的眼神,把麦克风拿到她的面前,我说这位女士,我实在太佩服你了,你的先生统统没有优点,你还敢嫁给他,真是佛家讲的“我不入地狱,谁入地狱”。你看人都是健忘的,在谈朋友的时候,“只羡鸳鸯不羡仙”,看的都是优点,想的都是他还有什么需要,我可以帮他的,我可以付出的。你看谈恋爱的时候,一下班赶快去找哪一家最好吃的餐馆,赶快约他来吃饭;看他现在最需要看哪本书,赶快去买书给他看,都是付出、都是欣赏对方的优点,相处起来一定和乐。结果结婚了,那结婚证书一盖上章,好!终于到手了,心态一变,本来是我能为对方做什么,这章一盖下去变成什么?他应该替我做什么。儒家核心仁爱,“己所不欲,勿施于人”,我们希不希望对方都一直“你应该替我做什么”,对方都是这个态度,那我们压力很大。一做不好就挑三拣四,那家庭气氛特别压抑。我们不希望另外一半这么对我们,不希望别人这么对我们,我们也不能这样去对人,这就是己所不欲,勿施于人的精神。
多欣赏,不要去挑剔
我们希望别人多欣赏我们,我们就不要去挑剔别人。所以在夫妻相处当中有很多忌讳的,比方说不能批评、不能骂对方的父母、对方的家人,那是骨肉,那是手足,你一批评,很难受的,内心都会很不平,这叫“爱屋及乌”。我们很不喜欢另外一半在背后讲我们的不是,讲给亲朋好友听,那我们多没有面子,我们自己不希望另外一半是这样对我们,我们也不要这样去对另外一半。我们用心去感受看看,今天假如是我们的另外一半,把我们的不好讲给别人听,全世界的人都知道我们的毛病,结果我们是最后知道的,内心好不好受?一知道,太太、先生居然在外面给我讲成这样,那可能都觉得不共戴天,都觉得很生气。可是假如另外一半的不好不讲,讲他的好,哪怕是不多,你都讲他的好,不讲他的不好。等到他的好,传到最后,传到他的耳里,“居然我太太说我这么好”,人自己会衡量、自己会想,“我才这么一点好,我太太不挑剔、不批评我,还肯定我”,人的良心、善心就被唤醒,人总有志气,“我太太都这么瞧得起我,那我要更努力”。太太更不能在孩子面前数落先生,这又是大忌。当一个男人连孩子都瞧不起他,那他就很容易自甘堕落。他不好你不讲,他的好给孩子讲,孩子看到他的眼神,都是对他的尊敬、对他的信任,能把男人的志气,透过孩子的信任眼神把他唤醒。所以一句话所产生对对方,甚至于对整个家庭氛围的影响,“差之毫厘,失之千里”,虽然只是一句话。再推广开来,不止夫妻之间,包含公公婆婆跟媳妇之间都要讲好的。有句北方的俚语讲,“婆婆背着鼓,到处说媳妇;媳妇背着锣,到处说阿婆”,锵,那声音比婆婆还大。你看都去扬对方的恶,“家丑不可外扬”,扬出去以后,邻居、亲朋好友都瞧不起我们这一家人。我们刚刚提到的“己所不欲”,我们要讲的话,我们要讲的行为,假如我们不希望对方这么对我们,我们就不应该这样去对他。我们能有这样的心境,都能够设身处地为对方着想,这时我们只看对方的优点。
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