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导语:说起锣鼓,人们并不陌生,但是苗族的神鼓,特别是它的做法和来历,你也许就不一定清楚了,一起去苗乡看一看。
东山少爷,西关小姐
起鼓活动所展现的是鼓的制作方法和步骤,苗族神鼓的做法非常讲究,酷似现在的电脑,主要分两步,第一步是硬件制作,这一步的工作几乎都在野外完成,首先取来上等的整木。
按规定的尺寸锯断并把中间刻空成圆桶形,将预先准备好的黄牛杀死,用黄牛的皮把圆桶的两头紧紧蒙住,然后取藤条捶打,直至牛毛掉净;第二步是软件驱动。
管事的人受起鼓人的委托将神鼓从野外背回起鼓人的家中,人们击响神鼓吹奏芦笙驱动神鼓。一个鼓只有完成了这两个步骤以后,才能使用。
苗族神鼓的来历源于一个久远的传说,据说,在远古时候,人世间江河泛滥,山野平原洪水滔天,致使人烟灭绝。所幸的是,人类一先祖在洪水到来之前,取木制鼓,将姊妹两人藏于鼓中,才使得人类得以幸存。
鼓在危难的时候拯救人类于生死之间,因而倍受苗族人民的尊重,被视为神鼓。
象远古时候抵御洪水泛滥一样,过去,只有遇到战事或者遇到困难的时候,人们才去敲打神鼓,以其鼓声动员人们齐心协力抵御困难。就这样,充满传奇色彩的神鼓随着人类的文化活动一直流传至今。
屏边是云南省唯一的苗族自治县,在屏边县的苗族山村,神鼓多在老人过世的时候敲打,以示怀念。后来,人们赋予了神鼓新的内涵,在击鼓念别过世人的同时,人们总结其经验,以鼓励后人,团结拼搏,继续去创造美好的生活。
曾有人提议,再赋予神鼓一些鲜活的内容,以提升神鼓的艺术品位,通过神鼓活动,激励苗山人团结奋斗,与时俱进,脱贫致富奔小康。
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