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历史上,大大小小的战争爆发了何止成百上千场,有战争的地方就会有死亡,那么对于古代战场上那些死去的将士们,古人又是如何处理的呢?
一、挖个坑,埋点儿土
这种方式是古人最为常用的,一般担任打扫战场掩埋任务的多是战败一方的俘虏,挖一个超级大的深坑,然后把所有的尸体全部丢进去,最后拿土一盖,完事儿大吉。后来这个方法逐渐演变成连活人都埋,就是所谓的坑杀。这种情况在历史上并不少见,战国时期秦军就坑杀了40万赵军,秦朝末年秦军又被西楚霸王项羽给坑杀了20万等等,这种方法应用非常广泛,从全国各地出土的各种白骨坑就可以看得出来,比如河南义马白骨坑、山西高平的长平之战遗址等等。
二、筑京观,耀武扬威
也许很多人不明白筑京观是啥意思,其实就是骷髅台。就是把战败的敌军尸体全部去堆积在道路的两旁,然后用土把这些尸体夯实,筑成一个巨大的金字塔形的土堆,以表军功。
关于这个最早的记载始于《左转》,公元前597年,楚国大胜晋国,大臣潘党建议把晋军阵亡的将士筑成“京观”,但是遭到了楚庄王的反对,他认为古代的圣王都是讨伐不敬者,把罪大恶极的人筑成京观,而这些阵亡的将士都是为国尽忠而亡,故此不能做此举。可见在古代将战败一方筑京观也是比较常见的一种方式。此举一直到了清朝才被彻底的废除,满族人对待这件事情都是就地掩埋,不分敌我。
三、火葬,净化灵魂
在《伊利亚特》中关于特洛伊战争的记载,就有写到双方协定休战各自焚烧己方阵亡的士兵。在古代的火葬多带有宗教色彩,认为火焰能够净化人们的灵魂,帮助死去的人早日的往生极乐世界。
而我国火葬的历史最早可以追溯到春秋战国时期,但是和国外的观点不一样,当时的火葬被人们认为是一种耻辱和刑罚,战后用火焚烧的也大多是敌人的尸体,以表示对敌人的侮辱。公元284年,燕军围攻齐国即墨,掘城外墓地,大烧死尸,即墨人从城上望见,皆涕泣,俱欲出战,怒目十倍。可以看出来焚尸对敌人的嘲讽效果是多么的大。
四、古来白骨无人收
魂归故里,马革裹尸,是古代将士最理想的死法,但这是针对胜利者而言,对于失败一方的尸体要如何处理就要看胜利者的心情了,心情好的话就给你挖个坑埋了,也算是入土为安,心情不好的时候,那失败者的尸体就只能弃之荒野,任由野兽分食了。杜甫《兵车行》中就有此记载:“君不见,青海头,古来白骨无人收。”
还有一种更惨的处理方式,那就是敌方的尸体变成胜利者的军粮,虽说历史上不多见,但却是存在过。《三国志·魏书·程昱传》中就曾有过记载:“初,太祖(曹操)乏食,昱略其本县,供三日粮,颇杂以人脯”。意思就是,曹军的军粮断了,便把人肉作为军粮,吃了三天。
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