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在历史上一共有两个楚怀王,人们为了能将他们区分开来,分别将他们称之为“前怀王”和“后怀王”。
前怀王是战国时期的楚国君主熊槐。熊槐是楚威王之子,也是楚顷襄王的父亲,整个楚国差点就毁灭在了他的手里。
熊槐于公元前374年继位,在位时间共30年。在这三十年年的时间里,他曾大败魏军,攻占魏国的城池,是楚国成为了当时最大的国家,无论是在经济还是在军事上,都让其他国家不敢小觑。熊槐还请屈原参与到楚国的改革之中,让楚国的经济、文化都能得到发展。然而,到了熊槐执政中期,他迷恋女色,听信谗言,疏离忠臣,使楚国一步步由崛起走向了衰落。
惩羹吹齑这个典故就能证明楚怀王后期的昏庸。当时屈原在看到秦国的日益强盛之后,非常忧心,就主张楚国联合齐国,共同伐秦。但是楚怀王听信谗言,不仅不采纳屈原的意见,甚至将屈原罢官免职。屈原在遭遇人生低谷,悲伤愤怒之余,写下了许多有名的诗篇。其中就有一句:“惩于羹而吹齑兮,何不变此志也”。惩羹吹齑也就由此而来。
熊槐是楚国的亡国之君,楚国在他的统治下,一步步衰落。
后怀王是熊槐之孙熊心。楚国灭亡后,他就不问世事,隐居于乡间。可是项梁为了收拢人心,振奋楚军,从乡间找出了熊心,并将他立为楚怀王。楚怀王就如同一个精神领袖一般存在着。
后来,在前往长沙郴县时,被项羽所杀。
楚怀王叫什么名字
在历史上,一共有两位楚怀王,人们以“前怀王”和“后怀王”来区分它们。
前怀王是战国时期的楚国君主,芈姓(芈读mi,第三声),熊氏,名槐。熊槐于公元前328年继承王位,共在位近三十年之久。
后怀王是熊槐的孙子,芈姓,熊氏,名心。他自楚国灭亡后,就隐匿于乡间,安然度日。但是楚国名将的后代项梁,为了出师有名,更是为了收买人心,到乡间将熊心找了回来,并将他拥立为楚王。后来,项梁战死,项羽的势力不断地扩大。最后熊心的势力都被项羽架空,只能无奈地看着项羽自行分封。最后,项羽终究还是篡权,将熊心杀害了。
楚国的祖先都以芈为姓,以熊为氏。可见这里的姓和氏是不一样的,在上古时期,姓和氏是两种意思。姓代表的是一种族号,它包含了有着共同血缘关系的人。它也是一个氏族的象征,它代表了一个人的出身。另外,从“姓”这个字来分析,它由“女”和“生”组成。它的意思就是同一个姓的人,都是一个女子所生出来的后代的子孙。所以,“姓”起源于母系制度。
而“氏”,则是从姓中衍生出来的。即使是同一个姓的人,由于人口的不断增多,居住地或者身份的变化,都会产生分支,而这些由同一个姓而产生的枝节,就由氏来作为标志。所以说,氏是家族的象征,包含在姓之内。
楚怀王与神女
楚怀王虽然是亡国之君,但是关于他的许多故事却也都流传了下来。当然,这其中也包括了他与神女的故事,巫山云雨这个成语的出处也是源于此处。
巫山云雨最早是出自战国时期的古文,这些古文中记述了楚顷襄王和宋玉游览云梦台的种种事迹。在他们游览之时,宋玉曾经对楚顷襄王说了楚怀王与神女的一场相遇。这种种都被记录了下来,后人也因此而得知。
据传,楚怀王,曾经也到此游玩。楚怀王在玩了一会儿之后,感觉十分疲惫,就在此处睡着了。但是楚怀王却做了一个梦,在梦中,他看到了一个有着绝世容颜的美貌女子。这名女子自称是巫山之女,她愿意将自己的枕席让出一半,与楚怀王共享。楚怀王是一国之君,他的身后拥有着三宫六院和无数的佳丽,又怎么会听不出这句话的弦外之音和邀宠之意呢。有如此貌美的女子邀宠,一向贪恋美色的楚怀王又怎么可能不动心呢。于是楚怀王并没有拒绝巫山美女的美意,立即就宠幸了她。巫山美女在走之前,还特地告诉楚怀王:“如果你还想再见到我的话,可以到巫山来找我。朝云与行雨就代表了早晨和晚上。
这故事中的巫山美女就是是天帝的女儿,一个叫瑶姬的神女。她还没有出嫁,就死去了,死后被葬于巫山之中。
巫山云雨因此而来,而人们也往往用巫山云雨来形容男女欢好。
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