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世人常以为,洪秀全为欺骗会众而编出自己乃“上帝之子、耶稣之弟”的神话,但从其多次引用来看,其虽有神化自己的嫌疑,但也存在高烧幻觉下做白日梦的可能。而之所以发高烧,都是读书科考给害的。
古人常说,科举乃“一命二运三风水,四积阴功五读书”。也就是说,要想科举得中,一要靠命,二要靠运,三要靠祖坟的风水,四要靠先辈积得阴功,这第五才轮到读书。您要是不信,看看那些考到白了少年头的老童生便知。
大家想,那时参加科考的读书人多如牛毛,科考之路大多坎坷不平,比如康有为康老夫子,他老人家应该算是有才吧?
但真正的事实是,他光考秀才就考了三次,举人更是考了七次,耗费近二十年才中举,可见当年科考是何等的难考……考不中是正常,考中了那才叫稀罕。不然,范进同志中举之后,何以会发疯呢?
洪秀全也是如此,他小伙子也是一考再考,再考再败,再败还考,还考仍败。在1837年初的广州府试中再次落榜后,24岁的洪秀全大病一场,四十多天里高烧不止。在昏迷当中,洪秀全做了一个奇怪的梦:
他看见,一龙一虎一雄鸡走进他的屋子,接着一群人吹吹打打,一队黄衣童子飘然入室,并用一乘极华美的轿子将他抬起,不断升高飞翔,飞入云端,最后来到一个极光明的地方。
在那里,洪秀全见到了一个身材高大、衣着龙袍的长者,他将洪秀全的肚腹轻轻剖开,取出原已污秽的内脏并易之以新,伤口却倏然而愈,不留丝毫痕迹。
正当洪秀全目眩神迷之时,这个留着金色胡须的威严长者自称是他的父亲,并告诉他:人间正受到妖魔的祸害,他的任务就是下界前去斩杀妖魔,拯救人间。
为帮助他战斗打怪,威严长者给了他一把名叫“云中雪”的宝剑,并派他的兄长耶稣前去助阵。在炫目的光芒中,洪秀全挥舞着宝剑,耶稣捧着发光的金印,神兄神弟飞过三十三层天界,杀向人间。
于是乎,昏迷中的洪秀全经常高呼:“杀妖!杀妖!杀!杀!杀!”围坐在他身边的家人见后大为惊恐,他们都以为洪秀全被鬼缠身,恐怕即将要离开人世。
但奇怪的是,洪秀全没多久却霍然而愈。高烧退后,他仍像往常一样拾起儒家课本,准备再次赶考。可惜,洪秀全在之后七年中越考越差,最后不得不彻底放弃,改以教书谋生。
百无聊赖中,一个名叫李敬芳的远房亲戚偶过路访,他在洪秀全的书房中无意中发现了一本模样古怪的小册子,于是便好奇地将之带走借阅。还书的时候,李敬芳声称这是一本“神奇的书”,并向洪秀全极力推荐。
半信半疑之下,洪秀全拿起了这本尘封已久的小册子,仔细捧读。正所谓:“不读不知道,一读吓一跳”,那个反复困扰了他七年之久的怪梦突然间豁然开朗,一下子就找到了答案。
这本小册子名《劝世良言》,系一名叫粱发的中国人所写。梁发原是一名印刷工人,他曾协助英国传教士马礼逊印刷《圣经》并皈依了基督教,由此成为中国本土的第一位华人牧师。
不久,梁牧师编写了这本九章节的《劝世良言》,其中主要是圣经原文和他自己的理解发挥,通俗易懂,对初学者颇为相宜。为更好的传教,梁发和他的助手常在广州贡院开考时向沿途的士子们免费发放,而1836年前来赶考的洪秀全也得了一本。
尽管洪秀全不承认自己在那次高烧前曾看过《劝世良言》,但其梦中的情节与基督教的赎罪、洗礼、驱魔等大体接近。而他后来成天念叨的“天父天兄”,实则为《圣经》中的“上帝”与“耶稣”。
正所谓“日有所思,夜有所梦”,洪秀全也可能看过这本小册子但当时并未在意,但其发烧时所出现的宗教性幻觉,似与此有着莫大的关系。在这场大病中死里逃生后,洪秀全对梦见的东西深信不疑,之后他再次读到《劝世良言》并与自己的梦境一一对应时,更是有一种相见恨晚的感觉。
宗教的力量是无穷的。不久,洪秀全便与李敬芳按照《劝世良言》提示的宗教仪式相互施洗礼,他们把水洒在对方的头上,并默祷“洗除罪恶、去旧从新”,就算是自行入教了。
在洪秀全的影响下,其好友冯云山与堂弟洪仁玕也先后加入,不过这次他们改为了浸礼(到附近小河中洗浸全身)。之后几个月里,这三位教书先生潜心钻研《劝世良言》,并创立了“拜上帝会”。在“上帝”的召唤下,他们在私塾里撤去了孔子牌位,但也因此而丢了塾师的饭碗。
之后,在乡民们疑惧的目光中,洪秀全等人开始自行传教,他们的一些家人和亲戚也成为了“拜上帝会”的首批信徒——梁发多年前播撒的种子终于发芽了。
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