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佛母摩耶夫人是古印度迦毗罗卫国净饭王的王后,也是佛陀的生母,因此后人称其为“佛母”。在净饭王继承其父亲的王位,成为了罗卫国的国王之后,就娶了邻国天臂城的摩耶夫人为妻。关于摩耶夫人的身份,在印度的历史上,有两种说法。其一,是天臂城城主善觉王的女儿,另一种说法,则是善觉王的妹妹。但无论何种说法,她的身份都是极其高贵的。摩耶夫人的名字,在古印度语和巴利语中,有“幻化”的意思。
摩耶夫人和净饭王结婚二十多年,都没有生育,因此净饭王对此十分焦急。忽然有一天,摩耶夫人在睡觉的时候,梦见一只白色的大象朝她冲来,并且走进了她的左肋。等到摩耶夫人醒来的时候,发现自己已经怀孕了。而当时的摩耶夫人,实际上已经是四十多岁的高龄了。
根据古代印度的习俗,怀孕的女人都要会娘家待产,因此摩耶夫人在发现自己怀孕后,就启程返回自己的娘家天臂城。
当她们走到一半,停留在蓝毗尼园休息,此间,摩耶夫人还在园中的圣池里沐浴了一番,当沐浴完之后,她举手攀着一课无忧树休息的时候,释迦牟尼就从她的右肋出来了。据说,摩耶夫人仍旧在那个圣池里为释迦牟尼洗了第一次澡。
晚年得子的净饭王十分高兴,便给释迦牟尼命名为悉达多。而佛母摩耶夫人,在释迦牟尼出生后的第七天便去世了,死后升入了忉利天。
摩耶夫人诞太子
摩耶夫人诞太子的传说,可谓是充满了传奇色彩,也在无意中,为其增添了一层神秘的外衣。
摩耶夫人是古印度天臂城城主善觉王的女儿,丈夫是罗卫国的国王。在两人结婚后很长一段时间里,两人都没有生育。直到二十年后的某一天,夜里,摩耶夫人像净饭王请示,可否从夜里开始受持八戒。净饭王同意了摩耶夫人的要求。当天晚上在摩耶夫人睡觉的时候,梦见了一只白象进入了她的肚子。醒来后,摩耶夫人感到十分惊讶,没过多久,摩耶夫人便发现自己怀孕了。
和一般怀孕的妇女不同,摩耶夫人完全没有感受到腰酸背痛,反而神清气爽,百毒不侵。因此摩耶夫人就感觉更加奇怪了,于是请了占梦师来解梦。占梦师说,这是要得贵子的征兆啊。生出来的儿子,即便不能成佛,也必定能够声名远扬。
根据当时的习俗,摩耶夫人需要回到自己的娘家去养胎,因此她启程前往天臂城。天臂城和罗卫国的距离并不远,途中有个名叫蓝毗尼园的地方。摩耶夫人走得累了,就在这个花园里休息,当她用手攀着一颗无忧树正在休息的时候,忽然释迦牟尼就从她的右肋处生了出来。在佛史中,摩耶夫人的这个伸手攀树的动作十分重要,因其乃是释迦世尊降生人间的因缘。
中年的摩耶夫人诞太子的时候,更是奇相频发,刚刚出生的婴儿,就能自己走二十八步,园中的圣池里,忽然喷出温泉,给婴儿洗澡。净饭王得知此事后,十分高兴,赶紧派人去把摩耶夫人接了回来,净饭王给新生儿命名为悉达多。
摩耶夫人的妹妹
据说,摩耶夫人是上天派来为释迦牟尼住胎和诞生的,因此在释迦牟尼出生后七天,摩耶夫人便去世了。也就是说,此时的摩耶夫人已经完成了任务,升入了忉利天。接下来抚养佛陀的任务,就交给另一个伟大的女性,她就是摩耶夫人的妹妹摩诃波闍波提夫人。
因为摩耶夫人的去世,让罗卫国的国王净饭王十分伤心,他因此又娶了摩耶夫人的妹妹摩诃波闍波提夫人。因此摩诃波闍波提夫人成为了佛陀的继母和姨母。不久之后,净饭王就封摩诃波闍波提夫人为罗卫国的王后。
摩诃波闍波提夫人对佛陀悉心照料,就像对待自己的亲生儿子一样。佛陀长大成人后,不愿意继承王位,一心悟道。终于有一天,释迦牟尼成为了佛陀。摩诃波闍波提夫人听说释迦牟尼成佛的消息之后,就带着五百名释迦族的女人前来探望佛陀,她肯定佛陀将这五百个女人受为弟子。
一开始,佛陀拒绝了摩诃波闍波提夫人的要求。摩诃波闍波提夫人于是连续请求了佛陀三次,但三次遭到拒绝。最后,摩诃波闍波提夫人狠下心,带着五百名女子去剃光了头发,再去请求佛陀。不料依然遭到佛陀的拒绝。伤心的摩诃波闍波提夫人和五百名女子一起躲进树林里嚎啕大哭。
阿难尊者得知这个消息后,就前往劝说佛陀。这下才让佛陀答应将她们一起首为弟子。因此,摩耶夫人的妹妹摩诃波闍波提夫人实际上是佛史中的第一位尼姑。
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