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?柳下惠本名为展获,其字为子禽,而“柳下”是他的食邑,而“惠”是他的谥号,因而被称为是柳下惠,他是我们中国历史上传统道德模范人物,虽历史上关于他生平的记载很少,但他品行端正,学识深厚,得众人赞叹。
公元前720年,柳下惠于鲁地出生。五年后,才五岁的柳下惠便丧父,二十岁的他娶了自己的结发妻子姜氏。
公元前695年,满二十六岁的柳下惠外出办事,因地方偏远便在外住宿,便有其“坐怀不乱”的故事产生。
公元前694年,柳下惠入鲁国为官任参末议,次年为上夫士师。
公元前692年,柳下惠因生性耿直,身处朝政不愿同流合污便开始不断被罢黜的官场生涯,是一黜。
公元前687年,柳下惠重新被复用为士师,是为二仕。
公元前685年,三十六岁的柳下惠被罢黜官职,为二黜。
公元前681年,时隔四年的柳下惠重新被复职为士师,为三仕。
公元前680年,这次仅隔一年时光,柳下惠便被三黜。
公元前672年,四十九岁的柳下惠重新任用为士师,同年又被罢黜官职,为四黜。
公元前662年,此时朝廷欲复用柳下惠,他并没有接受。
公元前621年,柳下惠逝世,享年百岁。
柳下惠官场一生跌但起伏,不是他没有抱负,而是不愿放弃为人正道去获得官位,实乃不义不忠。
柳下惠坐怀不乱的故事
?柳下惠为春秋时期的鲁国人,是为鲁孝公的后代,是中国历史的“四大圣人”之一,而为何会称柳下惠为“圣人”,因为他“坐怀不乱”的故事体现了柳下惠正直的品性,那么接下来就让我们看看这个故事是怎么样的吧。
柳下惠当时外出办事,因路途遥远便借宿他人门下,那天夜里十分寒冷,便有一个没有住处的女子前来投宿,寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话,加上寒风萧瑟,甚是寒冷。
遂柳下惠收留了女子,见其受冻已久,在屋中仍不得舒展暖和,恐其冻死,便让女子坐在他的怀中取暖,他解开外衣将她包裹于衣内,就这样一起坐了一个晚上,柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为,于是此事被广为流传,认柳下惠为正人君子,成为男子的典范。
而另一个说法是在某个夏天,柳下惠外出访友,路途中忽遇大雨,便为了躲雨向着郊外的古庙跑去,但还没进去,只脚踏入门槛,便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服,便急忙退出,站在槐树之下,任暴雨倾袭,后庙中的女子发现,立着湿衣。因此便被传为佳话,故有其“坐怀(槐)不乱”的美名。
故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。
柳下惠是不是性无能
?柳下惠为人正直,颇有学识,但在仕途上因坚持“直道而事人”屡次被罢黜官职,因而屡不得志。而他的品行更是端正,素有“坐怀不乱”的故事为人称道。
柳下惠“坐怀不乱”的故事被广为流传,便得到众人赞叹,赞叹其为正人君子,遵守传统的道德操守,品德兼备之人,也有人认为怀疑这件事情的真实程度,认为是不是柳下惠性无能故才能女子在怀,却无动于衷,那么接下来就让我们来看看柳下惠是不是真的性无能吧。
其实会有这样的疑问所在,归根于人们认为只要条件允许的话,男人都不会放过这样的机会,而也有人对柳下惠怀中的女子容貌进行猜测,认为柳下惠之所以能“不乱”,因为怀中的女子容貌极丑,但此事无据可查。
且说柳下惠在二十岁的便已经娶妻,且其妻为其诞下两个儿子,若说他是性无能,又怎么生子呢,且柳下惠活到百岁方去世,可见其身体健康方能如此长寿。虽然柳下惠是否性无能并没有历史资料可以查询,但是我们看到其他信息便可以得知他是个健康的男性。
而关于他的人品问题,更是得到众大家的证明,是为忠正、正直,柳下惠被孟子成为“和圣”,《论语》中也记载柳下惠“直道而事人”的平行,所以如此正人君子怎会行不义之事呢。
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