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据医学测验结果的显示,男子比较容易勃起,达到高潮,而高潮之后,又突然成垂直线的降入无性感期。而女子则不同,女子需要较长时间的前戏,以使性欲提高,以致高潮时间来得较迟。通常都是男于先射精,而使性交草草收场。素女有见于此,便提醒黄帝,在交合时应有心理准备,视对方为瓦石,不要太激动,要珍惜自己精气以免泄精太早,而对方还不能达到高潮,以致影响性交情趣。
类似男子提早射精的问题,可说是既古老而又新鲜的问题。
现代人应该仍然谨守素女经提示的原则,男女的高潮尽量相互配合。同时男人不可有只顾泄欲的心理,而忽略女子的反应。
古人的房中术
犹太人做爱的习惯,是必须要获得妻子的完全同意,然后再进行。丈夫只顾自己性欲的满足,而不能给予妻子相当的快乐,即被视为:“婚后的强奸”,这种事情,在犹太人的伦理社会观里,被列为严厉之禁,因为他们是很重视:“性为人权”这句话的。
中国古代,一些聪明人,利用针灸的原理,作为培养交合前的性感前戏动作。针灸原理,是根据十四经络脉穴路线,刺激反应而达到预期效果。若循此系统,爱抚女子,很能使女子春情勃发,提升性感,完成达到高潮目的。
古人房中术的爱抚技巧,是从手指尖到肩膀,足趾尖到大腿,彼此轻缓地爱抚。
脚:是先从大拇趾及第二趾开始,而后逐渐向上游移.因为腿部的神经末梢是由上而下分布的。
手:则由中指开始,而及食指与无名指,三指交互摩擦。先磨擦手背,而后进入掌心,由掌心向上游移,用四指在手臂内侧专心爱抚,渐上肩膀。
在手脚的爱抚动作完毕后,男人的左手就紧抱女子的背梁,右手再向女子重要的性感带爱抚,同时进行接吻。接吻也是依顺序渐进的,要先吻颈,再吻额。男人也用嘴吮吻对方的喉头、颈部和乳头,并用齿轻咬耳朵等女子的敏感带。
“九浅一深”与“八浅二深”
经过上述的程序,充分爱抚女子身体的各主要部位后,再慢慢进行“九浅一深”,或“八浅二深”的交合方式,对方就得到十分快感,显现出非常满足的样子。
虽然西医根据解剖生理学原理,获悉性交前必须花相当的时间来爱抚女子性感带,可是远不如中医针灸原理,由机能生理学的方式来得有效。因为按前述方式专心一意地爱抚女子经络,则对方的感应是非常敏锐快速而自然的。
俗云:“九浅一深,右三左三,摆若鳗行,进若蛭步。”这十六字足以描绘男人在交合时应有的技巧。其最主要的目的,还是在教男人自行理智控制,尽量使女子快乐,达到高潮,而自己能避免过早泄精。
玉房秘诀
中国隋唐时,有一本性古籍“玉房秘诀”,其中载有“八浅二深,死往生还、右往左往”。九浅一深也好,八浅二深也好,都是殊途同归,指的是性交的韵律。同时限制深入的次数,除非很特殊的例子,极易导至性感的麻痹不觉,反而弄巧成拙。正像在背上搔抓止痔,若是过于用力而次数又太多,很容易便造成疼痛的后果。
素女经,以及所有的性古籍的原则,都主张男人应尽量理智,延后射精,以配合女子高潮的到来。这种原则,直到今日,仍然是医学界所一致主张的。
男人若能按上法经常锻炼,必能增强交合的持续力,则不但夫妻鱼水之欢,丈夫更能常保精壮,而百战百胜。
古代房中术为何衰落:纵欲淫乐以女子为试验品
关于什么是房中术,有许多不同的说法需要加以剖析。
所谓房中术,对之有广义和狭义的两种理解:广义的理解是,房中术是中国古代性科学的总称;狭义的理解是,房中术是研究性交技巧的一门学问。现在多数人的理解倾向于后者,因为中国古代性科学的范围实在太广了,不是房中术所能概括得了的。
说房中术是研究性交技巧的一门科学,这是对的。但是,许多人认为讲究性交技巧只是为了满足性的需要,获得性的快乐,而古代房中术不仅有满足性的需要、获得性的快乐的一面,还包括节制情欲,而这一切都围绕着养生长寿。
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