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西施,“四大美女”之首。她身边聚拢着几个声名显赫的政治人物:吴王夫差、越王勾践、谋臣范蠡……为了“复国”,越王勾践耍弄极为下流的“美人计”,将越国美女西施,作为“色情间谍”,送上了夫差的卧榻。有关西施的记载,仅有东汉两部著作最扎实:一部是赵晔的《吴越春秋》,另一部叫做《越绝书》。
《吴越春秋》短短几行文字,透露的信息却极为残酷。书中写道:“(勾践)使相者国中,得苎萝山鬻薪之女,曰西施、郑旦。饰以罗觳,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学服而献于吴。”
这些记载,足够了。当勾践那些爪牙,到处物色女特务时,西施和同村另外一位漂亮姐妹——郑旦,双双进入了他们的视野。小姐儿俩一起接受了越国官方的封闭式集训。换句话,就是进了“特务集中营”。
世人更愿意把西施塑造为一名“纯粹的爱国者”。其实,这种一厢情愿的想法根本就站不住脚。
其一,勾践密谋“美人计”,为什么?
难道只为充当夫差的孝子贤孙,叫那条豺狼舒舒服服地享用醇酒妇人吗?显然,不符合逻辑。勾践恨不得夫差立刻就死,绝不会拿治下的绝色女子,白送人情。
其二,西施接受长达三年的专门训练,为什么?
有人辩护说,乡下女孩儿没有见过大世面,不懂宫廷礼仪。进献吴王之前,先规范一下行动坐卧。这种辩护等于掩耳盗铃。别忘了,千里迢迢把西施她们送进姑苏城,一不为当礼仪教官,二不是做选美小姐。她们的任务,首先是取悦吴王,迷住夫差,随后再找机会搞颠覆、破坏活动。这恰恰是勾践打的如意算盘,也是派遣美女的终极目的。
话又说回来,集中训练肯定少不了最紧要的宫廷礼仪,否则,再俊俏的“柴禾妞儿”也不可能变成吴王的“心肝宝贝儿”。但那套礼仪并不像明清时代那么繁琐,犯不着苦捱三年、漫长的苦修吧?即便西施、郑旦有耐性,屁股长刺儿的勾践也等不及了。所谓“习于土城”,当然是啃了三年“硬骨头”。
其三,“临于都巷”,为什么?
退一万步,假若西施学的仅仅是宫廷礼仪,那么,“习于土城”,仅需悉心揣摩就足够了,又何必跑到“都巷”之中,在大庭广众跟前表演一番呢?莫非,那满街筒子的百姓更熟悉宫廷礼仪?更犯不着给这些乡亲“义务演出”吧。
反复推敲,只有一种可能:西施、郑旦接受了“媚术”训练。乡野小女子,面容姣好是一回事,能否“抓人”是另外一回事。“抓”谁?当然是以夫差为假想目标的男性敌人。
集训科目,被笼统地称作“容步”,这一系列内容,当是骚首弄姿、迷惑男性的古典“媚术”。时下,“走猫步”也强调突出性别特征,不管哪种技巧,玩得就是心跳,就是令男性对手意乱情迷、神魂颠倒。
在朴实的乡下女孩儿眼里,这种下三烂的玩意儿实在恶心得要命。但“复国”这顶沉重的冠冕,谁也推脱不了。越国上下,别无选择,只能无条件地服从、无怨无悔地执行。
古语道:“从善如登,从恶如崩。”好孩子学坏,快!三年下来,西施、郑旦小姐儿俩捏着鼻子,发愤学习,她们都娴熟地掌握了全部“媚术”手段。“临于都巷”,无非是拿当地男人开涮,检测一下“回头率”,验证一下“情色的力量”。
命运弄人啊,西施再也不是那个月下浣纱、溪边濯足的纯情女孩儿了。她只能随着政治的漩涡,翻卷,沉浮。
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