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清代的校阅,是八旗、大臣或督抚定期检验部队教练的制度,也是促进军事训练的的手段和形式,大阅是皇帝检验部队训练成果,考察部队战斗力的隆重的阅兵仪式。
早在天聪年间,皇太极就曾举行过大阅,此后,乾隆、嘉庆等皇帝阅兵的记载不断出现在各类文献中,雍正以后,大阅制度更加完善、周密,乾隆三年,即公元1738年规定,以后大阅,皆按照顺治十六年定例三年一次,其办理事宜照雍正六年规定举行,清代大阅的地点,主要在南苑、卢沟桥、玉泉山、多伦诺尔等地。
清代宫廷画家金昆等人奉命所绘的《八旗阅阵图》里,对乾隆皇帝南苑大阅兵的盛况作了形象逼真的记载,八旗将士各着红黄蓝白等本旗阅兵礼服分阵排列,号角高扬,军旗猎猎,一眼望不到尽头,其场面极为壮观,向世人展现了一幅场面宏大、威武雄壮的乾隆阅兵图。
除皇帝亲自阅兵外,清代还形成了多种阅兵方式,其中之一就是钦派检阅,由练兵处、兵部、陆军部奏请皇帝,钦派知兵大臣数员前往阅兵,阅兵内容有“军容、军技、军学、军器、军阵、军律、军垒各项”,乾隆帝还针对一些大臣只在帐幕内互相对阅,并不亲赴队伍操演的情况,规定“八旗合操时,阅兵王、大臣等,逐次前往监看稽察,如有无故不到者,同阅之王、大臣指名题参议处。”宣统三年,即公元1911年七月二十四日,监国摄政王载沣就于德胜门外的镶黄旗、正黄旗两旗校场检阅了皇家禁卫军。
同治十年,即公元1871年,两江总督曾国藩在松江阅看提标营、松江城守等营,清光绪十八年四月,两江总督刘坤一到沪阅兵,乘官舫共23艘,用8号小火轮拖带,下碇江南制造局码头,阅忠、信两字营及江苏抚标沪军营合演阵法,并委派官员代阅洋枪打靶。
古往今来,无论国内还是国外,也无论人们的意识形态和民族传统文化有何差异,大家对阅兵意义的认识几乎是一样的,那就是阅兵能体现一个国家的国威、军威和综合国力,最能积聚军心、民心,一次成功的阅兵,实质上是一种成功的政治仪式,可以带来神话一样的效果,且能实践“意识形态国家机器”的功效,因而,阅兵始终是一个国家和民族最感荣光、最感振奋、最为神圣的庄严的盛典。
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