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我们都知道姜子牙,辅助姬发当上西周帝王,才智出众。趣历史小编整理了一下,现在给大家详细说明,快点来看看吧。
姜太公姜子牙,看过《封神榜》的读者朋友对于这个人物肯定不会陌生。在《封神榜》里的姜太公,是“三清”之一元始天尊的弟子,法力高强。他手持打神鞭,有法宝杏黄旗护体。作为西周的军师,指挥着西周的千军万马。最后在封神坛上,分封众神。可以说,姜子牙在拥有众多神仙的封神榜中,也是一位极其耀眼的人物。
而真实历史中的姜子牙,也颇为具有传奇色彩。关于他的很多故事,想必读者朋友们很多也早已耳熟能详。比如“姜太公钓鱼——愿者上钩”这一典故:姜子牙因为不被殷商所赏识,大半辈子都不得志,靠屠牛、开酒馆过了几十年。后来周文王在出猎之前算了一卦,发现自己这次打猎什么动物都不会捕到,而要获得的是辅助自己成就霸业的人才。
然后我们知道周文王在出猎到渭水河畔时,果然遇到了在那里垂钓的姜太公。他发现姜太公在用直钩钓鱼,就好奇地问他为什么,姜太公回答道,我要钓的鱼是自愿上钩的,我不会用弯钩来强迫它,它要来就来,不来就算了。听到这番话,再联想到出猎前的卦象。周文王醒悟过来,这就是那位将辅助自己成就霸业的人才。
于是他请求姜太公前往西周辅助自己一统霸业,姜太公同意了。周文王当场拜姜太公为太师,并请姜太公上车,甚至屏退车夫,自己亲自为其拉车,将其请回。据说回去的路越八百步,姜太公以此推算出周朝的国运约八百载。这个故事虽然传说的意味很浓,但仍然向我们说明了周文王的礼贤下士、求贤若渴的态度,以及姜太公能力的不凡。
后来的结果我们也基本都清楚了,姜太公到了西周后,参与了营救被纣王拘禁的文王的行动。然后与文王一起谋划推翻殷商的统治,内修其政,外合诸侯,使得天下三分之二的诸侯都心向西周。
直到文王去世,武王继位,在纣王杀死自己的亲叔叔比干,又囚禁了自己另一位叔叔箕子后,在风雨大作的情况下依然力劝武王伐纣,最后在牧野之战中,击败商军,建立了周王朝。
大多数人对于姜子牙的了解差不多都是到这里,或许还知道姜太公后来被分封于东边的齐地,建立齐国,成为了齐国的开国之君。那么成为国君后的姜子牙,又是什么样的情况呢?
这就得从周武王分封姜子牙于齐地开始讲起了。我们都知道,周朝发家于西岐,是在如今的陕西一带。而商王朝的统治范围却基本上是在东边,而且东边的夷人本来就不爱服从管理(所以纣王在武王伐纣的时候纣王才没有多余的兵力),于是将姜太公封于齐地的营丘,以图稳定东方。
而到了齐地的姜太公,则彻底展现了其铁血和杀伐果决的一面。在姜太公刚刚到达齐地的时候,还没来得及多加休整,就碰上了涉水而来的莱国军队。作为商朝属国的莱国,想趁着姜太公一行尚未赶到的时机,抢先占领营丘。两军在淄水河畔展开对垒,打了一场遭遇战。但靠着周朝强大的军队战斗力和姜太公出色的指挥下,莱军迅速战败,无功而返。齐国也得以顺利建立。
除了来自外部的威胁,内部对于齐国的稳定形成威胁的因素,姜太公也毫不手软,哪怕是所谓的“人才”也是如此。根据《春秋繁露》记载,齐国的司寇营汤,是个巧言令色的人,一方面对于姜太公的政令拖延怠政,而另一方面又对百姓十分暴虐,还喜欢滥杀无辜。但却有很好的口才,能言善辩,喜欢对人阳奉阴违,还擅长蛊惑人心,时常满口的“仁义道德”。姜太公劝说过他,他依然不思悔改,于是姜太公果断将其斩首示众,以维护政令的尊严。
《韩非子·右经》中也有关于姜太公为了维护统治而剪除“人才”的记载,姜太公成为齐国国君后,当地有两位被当时的人称为贤人的狂矞、华士两兄弟,扬言说,既不当天子的臣子,也不当诸侯的官员,自己耕作自己吃,自食其力,不求名利。太公在进入齐地后得知两人有贤名,多次登门拜访,试图让他们为国效力,但均被拒绝,吃了闭门羹。
太公为了政令能够顺利在齐地推行,下令将两人惩处。事情闹得沸沸扬扬,消息甚至传到了远在镐京的周公那里,周公派人传话给姜太公,表示担心,认为处罚有贤名的人会造成不好的影响。而太公的态度很坚决,认为不为天子臣,不为诸侯官,不为国家尽任何义务,这难道应该是贤人的作为吗?如果人人都如此,国家的法令如何施行,国家还能成为国家吗?这种人不是贤人,而是害群之马,只能除掉。于是直接下令诛杀二人。而在那之后,齐国在没有胆敢违抗法令的人,姜太公靠着自己强大的手腕迅速稳定了齐国的局面。
之后,姜太公修明政事,尊重当地风俗,简化原本相当繁琐的周礼,倡导工商业的发展,并且利用齐国滨海的优势,大力发展渔业和制盐业。在姜太公的治理下,齐国的人口迅速增加,并富庶起来。后来周成王为了方便镇压来自管叔蔡叔的叛乱,以及淮夷的叛乱,授予了姜太公征伐之权,齐国也成为了诸侯国中的大国。
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