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南宋灭亡后,元朝登场。首今天来说说元代初期政治家的刘秉忠,并且成为了元代的“总设计师”。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
一.因博学多才,受元主宠爱
刘秉忠,字仲晦,初名刘侃。他祖籍瑞州,出身于辽朝官宦大族之家。因其曾祖父任金朝邢州节度使,家居邢州,所以从他祖父刘泽起始就为邢州人。
刘秉忠从小聪明好学,8岁就能每天背诵文章数百言;13岁到帅府做人质,为便于就近奉养家庭,他17岁当了邢台节度使府令史。但他时常郁郁不乐:“我家世代为官,难道我宁愿沦为书记小吏吗?大丈夫生不逢时,只有隐退以待时而起。”
之后,刘秉忠便弃官隐居于武安山中。若干年后,他被天宁寺虚照禅师收为徒弟。然后又云游云中,留居南堂寺。海云禅师奉蒙古大汗蒙哥之弟忽必烈总理召觐见,路过云中时,听闻刘秉忠博学多才,便邀请他同行。刘秉忠的好机遇来了!
由于刘秉忠博学多才,尤其深入研究《易经》及宋邵雍《经世书》,至于天文、地理、律历、占卜,他无不精通,对天下事了如指掌。忽必烈见到他后甚是宠爱,立即将其留在身边供职。
当父亲不幸福逝世后,刘秉忠请假回家为其奔丧,忽必烈赏赐百两黄金为治葬之用,且遣使送到他的家乡邢州。服丧期满,刘秉忠回来后立即上书数十万字,为新朝建立提出了许多好的建议,忽必烈对他的所有建议,甚为赞赏,并随即加以采纳。
如刘秉忠为了恢复家乡建设,曾建议:“邢州户口原有万余,自兴兵以来都不满数百,若派良吏去治理,必定能恢复旧日盛况。”忽必烈听从他的良言,派张耕为邢州安抚使,刘肃为副使(均为刘秉忠推荐)。两人到任不久果然见成效:不仅流民得以复业,邢州还因此被升为顺德府。
二.为元取名,建章立制
刘秉忠为忽必烈服务后,运用自己掌握的汉族文化与传统理念,为新创建的元朝建言献策,他以天下为己任,凡国家大小事务,都知无不言,言无不尽。
如元宪宗三年(1253年)、元宪宗四年(1254年)和元宪宗九年(1259年),刘秉忠随忽必烈两次征伐大理国和伐南宋时,就力劝忽必烈不要滥杀百姓,所以当元军每克一城后,都没有无故妄杀一人,所到之处救活人民不可胜计。
又如,中统元年(1260年),忽必烈即位元世祖,便采纳刘秉忠的建议,下诏建元纪年,设立中书省和宣抚司。而且原南宋朝廷旧臣、山林隐士都被择优录用。
特别是至元八年(1271年),刘秉忠建议忽必烈取《易经》中的“大哉乾元”之意,将蒙古更名为“大元”,忽必烈欣然采纳,这就是“元王朝”名称的由来。
刘秉忠就这样开始活跃于蒙元初期的政坛,他以布衣身份参预军政要务的同时,还对元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。如订立朝仪,制定官制,朝见皇帝礼节、百官的服饰及俸禄等。
刘秉忠还是一名出色的城市规划设计师,因元朝定都为“大都”(现北京市),刘秉忠受命对元大都进行规划设计,并在他的组织下顺利完工,这奠定了北京市最初的城市雏形。
三.文学成就流芳百世,因功被元朝封三公
刘秉忠除了是一位政治家外,因其学问功底深厚,所以他还是一位著名的学者、诗人和散曲家。刘秉忠的词、曲在元代都称名家。张文谦《刘公行状》则称其“诗章乐府,又皆脍炙人口”。人们谈元词,无例外地要举出他的《藏春词》。
如清人编《历代诗余》,选刘秉忠词五首;清代词人王鹏运《藏春乐府跋》“谓雄廓而不失之伧楚,酝藉而不流于侧媚”二语,就为刘秉忠词风格评论定了调。
就连现代人谈论元词,也将刘秉忠摆在重要位置。杨镰的《元诗史》就用了相当篇幅评价其诗,认为“他是元初北方诗坛有代表性的诗人之一”。
由于刘秉忠一生为元朝作出了不少贡献,所以从忽必烈起的多代元朝帝王,对他的评价都挺高。
至元十一年(1274年)八月,刘秉忠忽然无病而逝,享年59岁。忽必烈听闻后非常悲痛,对群臣说:“秉忠为朕尽忠三十余年,小心谨慎,不避艰险,言无隐情,其学问之深,惟朕知之。”他下令出内府的钱将刘秉忠安葬于大都。
至元十二年(1275年),忽必烈又追赠刘秉忠为太傅、赵国公,谥号“文贞”。到元成宗时,加赠刘秉忠为太师,改谥“文正”;元仁宗时,又进封爵位为常山王。在元代历史中,汉人位封三公的,仅有刘秉忠一人而已。
总之,元代初期政治家、文学家刘秉忠,虽然是一位汉族人,迫于形势需要为元朝服务,但是他成功运用汉族的文化与传统理念,不仅给新建立的元朝命名,还为之建立了政治与典章制度,成为元代的“总设计师”。
刘秉忠的博学多才值得人们学习与敬佩;他为国为民兢兢业业的工作态度更加值得我们赞颂与效仿。我们应当像刘秉忠那样,认真学习与掌握更多的科学文化知识,以及从事各项工作的必要本领,为社会主义现代化建设贡献出自己应有的力量。
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