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大家好,这里是趣历史小编,今天给大家说说杨秀清的故事,欢迎关注哦。
杨秀清在指挥作战方面确实有卓越的才能,他究竟是如何从之前的无经验,发展到能自如引领作战的?今天我们主要从以下几方面来分析。
首先,杨秀清很有主见,也很有魄力。有一次,因为特殊原因,需要将上帝教信徒组织起来,可是当地的一众民众强烈反对,经过杨秀清的组织,很快就成功地解决了这件事。进而体现杨秀清很有领导才能。第二次,是永安城受困的事,很不巧城内与出现了细作,幸好在杨秀清的带领下,才让民众全身而退。
其次就是在攻打长沙时发生的事。长沙久攻不下,杨秀清却不急躁,用策略成功地打下天京。还有就是在西征时,利用双管齐下的策略,同时向西方和北方派出两个队伍,最终以双倍的效率拓展了国土,维持了相当长一段时间的稳定。最后就是突破清军的重重包围,并大破清军江南,江北两大军营。
从这些可以看出,杨秀清确实有引领军事的才干。其实一开始,杨秀清不过是一个平平无奇的烧炭工,没有什么学识,连军队都没有见过,更别提什么打仗了。那究竟是什么让杨秀清有这么高的军事造诣,逐渐成长为这样一个军事天才的呢?
接下来,就让我们从他行军打仗的日常来分析成就他的原因吧!
首先,杨秀清很会把握机遇。
都说机遇是人创造出来的。当然,能遇上机遇也是难能可贵,可是真正能创造机遇的确是没有几个。尤其是在战争中,战场的瞬息万变,每一步都要经过深思熟虑。而更多的时候,体现的是军事领导者的一个预期判断。要在未经战斗时就想好一切的可能性。是否能战胜敌方?战胜敌方我方又会损失多少?如何在重重包围中脱困,亦或是如何把敌人引进重重包围之中。这些都是军书上寥寥几笔带过的东西,更多的不是纸上谈兵,而是对此的悟性和实践。
其中最能体现杨秀清洞察力的事件是这件事。当初,冯云山不幸被敌方捕获,洪秀全虽说是要去营救,却没有付出太多的实际行动。最后造成上帝派濒临解散,就此时,杨秀清却以"天父下凡"的谬论将教徒凝聚了起来,这才没让上帝派解散。不得不说杨秀清的临场发挥能力确实可圈可点。
当然,光能把握机会也是不行的,还要有这方面的魄力。就像打仗一样,做一些决定是要冒着一定的风险的。并不是每一次打仗己方的势力都能以强硬的姿态压倒对方,如果每次都按老套路出牌,你可以赢一次,不可能赢第二次。就连料事如神的诸葛亮,由于每次都把事情准备的万无一失,以至于没有冒险精神,最后连连北伐五次都没有取得胜利。
而杨秀清就不同。他敢于冒险。冒充"天父下凡",虽说冒着巨多的风险但他还是做了。就算当时被说妖言惑众,甚至洪秀全回来了恐怕都不能耐他何,因为办法总比问题多。
其次就是,杨秀清能引领士兵的方向。
士兵跟不跟从你,在于你这个人能不能服众。不仅要有优越的指挥才能,还要很会"蛊惑人心"。说白了就是洗脑。让士兵跟着你的方向走,让他们没有时间去多想,反而觉得这条道路前途无量。这样不仅效率变得高起来,就连士气都会大增。
可是,如何切实地让士兵对指挥官绝对信任?这里无非是两种。一种是指挥官战场经验丰富,且战无不胜,这样能服众的指挥官又怎怕没有士兵跟从?其二就是指挥官的指令明确,方向清晰。要找准点子一鼓作气。无论是怎样的战斗,明确的目标总能让事情事半功倍。
而杨秀清恰好就是"战神"和"天父"一般的存在。并且,他还在多次的战斗指挥中进一步地神话自己,鼓舞士兵的斗志。就如在永安突围的时候。在清军的围困下,里面还有细作,内忧外患可谓是双重夹击。但是杨秀清并没有慌神,而是镇定地做好计策。先是确定了细作的人,然后借用"天父"的身份将其铲除,这一举动,确实让自己的神话效果更浓。
最后,就是杨秀清优秀的执行力了。执行力在行军打仗中至关重要。而杨秀清的执行力也确实强。当初被清军江北、江南两座大营夹攻时,虽然连日的作战让他疲惫不堪,但他还是没有休息,这让秦日纲怨声载道,但还是坚持让他去江南大营支援,如此,才打败了清军。
正是杨秀清这些军事上的卓越见解以及个人极高的执行力,才让他取得如此大的成功。
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