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刘备与诸葛亮的君臣关系之“和谐和美妙”,为历代有识之士赞不绝口,被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系的典范。
可作为刘备接任者的刘禅,在世人心目中,却始终是个碌碌无为的昏庸之君!有的人甚至称刘禅为“亡国之昏君,丧邦之庸人”。可以说,刘禅几乎成了“胸无大志”、“窝囊废”、“昏庸皇帝”的代名词。
而由于刘禅的小名叫阿斗,于是在大家形容他的时候,又多了一个“扶不起的刘阿斗”。
其实,这样议论与定性对刘禅来说是很不公正的,虽说比不上秦皇汉武的雄才大略,但他也称得上是个仁慈、开明的贤君。
那历史上到底发生了什么,让大家对刘禅的误解如此之深,接下来趣历史小编就带来历史真相,一起看看吧!
在中国历史上,真正君臣和谐的情况是很少的。人们所看到的往往是专制残暴、疑神疑鬼的君王,他们对位高权重的臣子往往不放心,必欲除之而后快;而臣子“伴君如伴虎”,如履薄冰,如临深渊,诚惶诚恐,察颜观色,顺着君主说话,稍有闪失就被诛杀。
可刘禅却不是这样,他与诸葛亮等大臣的关系一向是很和谐的。诸葛亮等人大权独揽,但刘禅丝毫没有猜忌之心。
作为接任者,刘禅能从父亲那里完整地承续到这种“和谐和美妙”的君臣关系,且把这种关系发展成了“黄金搭档”,都充分说明了刘禅的大气。
诸葛亮曾在《与杜微书》中评价刘禅说:“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。”《晋书·李密传》载,李密认为刘禅作为国君,可与春秋首霸齐桓公相比,齐桓公得管仲而成霸业,刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。
对于刘禅不战而降,王隐在《蜀记》中讲:刘禅之所以宁背骂名而不作辩解,乃“全国为上之策”。像刘禅这样注重国人现实利益的政治家,与那些只为了面子的政治家所不能同日而语。
刘备临终前特意叮嘱:“汝与丞相从事,事之如父。”而事实上,对于事无巨细,大权独揽的诸葛亮,刘禅也基本上做到了凡事谦让,“以父事之”。
按照常规,诸葛亮本应还政与刘禅。北伐前夕,诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子,特派心腹“监管”,“后主益严惮之”。
不仅如此,还在《前出师表》中,透露出对刘禅的种种不满,象对待孩子一样提耳面教刘禅的“亲闲臣,远小人”,而青年天子刘禅从大局考虑,委曲求全。
可以说是诸葛亮先违背了先主辅政的嘱托,进而代政,并长期大军在外,犯了君臣大忌。尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐,而刘禅也是为大局着想,克制自己。
而在诸葛亮由于用人失误感到很内疚的时候,后主却安慰说:“胜负兵家常事。”诸葛亮自贬三级后不久,为了不影响诸葛亮的权威,等诸葛亮打了胜仗后,刘禅及时恢复诸葛亮的职务。
当诸葛亮死的消息传来,刘禅连日伤感,不能上朝,竟哭倒于龙床之上。灵柩运回时,刘禅更是率文武百官出城二十里相迎。
青年帝王刘禅如此得体地处理权臣问题,也可谓亘古未有。如此贤德的领导,在专制制度的历史长河中,也是奇迹。
南朝史学家裴松之评价“后主之贤,于是乎不可及”。所以从这些方面我们都不难看出,其实刘禅是个有大气的君王!
除此之外,刘禅还很有头脑。诸葛亮急于北伐的时候,青年帝王刘禅却头脑非常清楚,规劝说:“相父南征,远涉艰难;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐劳神思。”
尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾,但北伐决议一旦形成,刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。
诸葛亮死后,刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。
司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病,专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行,“须吴举动,东西掎角,以乘其衅。”
为了防止权臣权力太重问题,刘禅以费祎为尚书令和大将军,主官政务,以蒋琬为大司马,主管军事,两人的权力相互交叉,相互牵制,但又各有侧重。蒋琬死后,刘禅“乃自摄国事”,大权独揽,彻底解决了蜀国多年“事无巨细,咸决于丞相”的政治体制。
可以说后主刘禅不仅分析问题有头脑,而且处理问题也很果断,有人情味。刘琰的妻子胡氏入贺太后,太后留胡氏住了一月,引起刘炎的猜疑,导致了恶性事件。刘禅接受教训,马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。
夏侯霸的父亲为黄忠所杀,刘禅安抚前来投降的夏侯霸时,说:“你父亲的遇害,非我先人所为。”一语带过之后,套近乎说:“我的儿子还是你外甥哩!”
魏延叛乱被杀,后主也没有对魏延一概否定,而是降旨曰:“既已名正其罪,仍念前功,赐棺椁葬之。”后人认为:“后主能作此语,亦非非常。”
在待人接物等方面,刘禅的胸襟比他父亲刘备要大气的多,不失于第二代领导人的风范和气质。
至于刘禅亡国之后,作为亡国之君,不仅自家生命,而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇,直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。
所以,刘禅必须装憨卖傻,处处隐藏自己才能,才能瞒天过海,养晦自保。
表面的麻木和愚懦的背后,潜藏着过人的狡诈和机智。
周寿昌的《三国志集解》评价阿斗说:“恐传闻失实,不则养晦以自全耳。”
所以说,后主刘禅真的可以算的上是“通明智达”的一代君主。
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