说到长孙无忌，大家都会想到什么呢

　　永徽五年(654年)到永徽六年(655年)，唐高宗决定废除王皇后而立武则天为皇后，结果遭到了长孙无忌、褚遂良一派的坚决反对。传统文人一般都将“废王立武”描绘成“正邪之争”。然而仔细研读史料就会发现，长孙无忌、褚遂良反对武则天当皇后的理由是很虚伪的。

　　唐高宗与长孙无忌在“废王立武”的过程中进行了多次博弈，其中最关键的是唐高宗与褚遂良的两次当面吵架。在这两次当面吵架中，褚遂良说出了长孙无忌一党反对“废王立武”的两个公开理由：第一是王皇后并没有过错;第二是武则天有不能当皇后的重大伦理缺陷。

　　高宗对褚遂良提出的第一个理由只能默然应对，长孙无忌一党取得了第一次当面吵架的胜利。可是在第二次当面吵架的时候，褚遂良提出：因为武则天曾是唐太宗的才人、唐高宗的庶母，所以唐高宗立武则天为皇后是乱伦。但这个理由暴露了长孙无忌一党的本来面目。

　　唐朝的基本政治制度是“三省制”，任何朝廷文书都要经过中书省起草、门下省审核、尚书省执行的法定程序。除了皇后之外，唐朝后宫的嫔妃都是有正式品级的，比如四妃是正一品，九嫔是正二品，皇帝册立嫔妃也必须经过三省的法定程序才能生效，皇帝个人说了不算。

　　“废王立武”之时的武则天已经是皇帝九嫔之首的昭仪(正二品)了，而只有完成“三省”的法定程序才能当上昭仪。而“三省”的整个程序在当时都被长孙无忌一党控制，长孙无忌本人检校中书令，褚遂良是尚书省右仆射，中书令来济、门下侍中韩瑗都是坚定反对“废王立武”的。

　　也就是说，武则天当昭仪是得到长孙无忌一党同意的，否则无法完成“三省”程序。既然长孙无忌一党已经同意武则天做唐高宗昭仪的“乱伦”了，那么又有什么资格用“乱伦”反对武则天当皇后呢?可见长孙无忌一党反对“废王立武”并不是反对“乱伦”，而是纯粹的权力斗争。

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