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　　这个财神爷再活五年，必将改变历史走向。

　　柴荣原本出身富家，因家道中贫投奔姑父郭威，成为其养子。为了补贴家用，他年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶。公元947年，刘知远称帝，建立后汉，后来，继位的刘知远之子刘承祐怀疑拥兵在外的郭威怀有异心，将留在京城的郭威、柴荣的家人杀得一干二净。郭威被逼造反，自立为帝，建立周王朝(史称“后周”)。显德元年(954年)，周太祖郭威驾崩，晋王柴荣依遗命在灵柩前即皇帝位，是中国少数由外戚继承宗室的皇帝。

　　柴荣志存高远，他曾问左谏议大夫王朴：“朕当得几年?”王朴答曰：“臣固陋，辄以所学推之，三十年后非所知也。”柴荣听了十分高兴：“若如卿所言，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣!”

　　柴荣是非分明，精明能干。即位不到十天，北汉勾结契丹南犯，柴荣力排众议御驾亲征，他招募勇士编入禁军，选拔良将统领部队。战斗即将展开之际，指挥樊爱能等人率先逃跑，后周军十分危急，此时执掌禁军的赵匡胤指挥同伴骑马突入敌军前锋，自己则乘胜进攻河东城，将北汉军打得落花流水。班师回营，柴荣立即严行赏罚，任命赵匡胤为殿前都虞侯、严州刺史，将贪生怕死的70位将领全部处死。

　　柴荣即位后还命人修改法律，制定了《大周刑统》，废除了随意处死民众的条款与凌迟等酷刑。他派人打扫监狱，洗刷枷拷，足量供应犯人饭食，允许亲友探视有病的犯人，无亲可靠的囚犯生了病由政府负责治疗，还规定私自杀害犯人的官员必须斩首。这种人权意识在那个时代极为难得。

　　柴荣善待谏臣。他曾专门下诏要求群臣上书言事，点名让20多位翰林学士做两篇文章，一篇是《为君难为臣不易论》，一篇是《平边策》，一旦发现有可取之主张马上采纳，其中，他对“平边”的一些重大决策就是听了王朴的意见。在位期间，柴荣从未因言论的尖锐杀害过一个大臣。

　　而柴荣在对外军事上有自己一套谋略。

　　他先派大将西征，不到半年，攻取了后蜀的秦、凤、成、阶四州。随后，开始南征。他三次御驾南征，最终拿下南唐的江北十四州。

　　就在所有人认为柴荣要灭掉南唐，连南唐都自认国祚不保、遣使求和的时候，柴荣却对南唐使者说，划江而治就好了，我在位时，绝对不会灭你的国，至于后世我就不打包票了。

　　这个时候，柴荣已经将他的目标锁定在最强大的敌人——辽国。

　　他应该是一个民族意识很强的国君，心目中真正的敌人，是干掉辽国，夺回幽云十六州。所以针对北方，他也没有先打北汉，而是直奔幽云而去。这一点，与王朴倒是意见相同，一定要先夺幽云，再打北汉。

　　为什么要先幽燕后北汉呢?王朴分析得很有道理，他说，幽燕既下，则北汉“不足以为边患，可为后图。候其便，则一削以平之”;如果先北汉而后幽燕，虽北汉可灭，然已师老兵疲，幽燕难下。

　　柴荣在震慑了南方政权之后，按计划出兵辽国，还基于一个现实的考虑。当时的契丹，国力虽强，但矛盾激烈。时任皇帝辽穆宗，晚上喝酒，白天睡觉，被国人称为“睡王”。以契丹的国力，来一个昏君，中原政权收复幽燕还有胜算，若是来一个明君，基本就没戏了。柴荣攻打辽国，正是想抓住契丹内乱的政治窗口期。

　　959年，柴荣在位的第六个年头。农历三月，他率军北上伐辽，势如破竹，接连收复瀛、莫、易三州，以及瓦桥、益津、淤口三关，仅用了42天。这对契丹的震慑很大，五月，柴荣正要乘胜进取幽州，却突然患病。传说他行至一地，询问当地人地名，对之“病龙台”，他听完默然，病情加重。回到开封，六月病逝，年仅39岁 。

　　欧阳修对柴荣十分敬佩，他在《新五代史》里赞道：

　　世宗(柴荣)区区五六年间，取秦陇，平淮右，复三关，威武之声震慑夷夏。而方内延儒学文章之士，考制度，修《通礼》，定《正乐》，议《刑统》，其制作之法皆可施于后世。其为人明达英果，论议伟然……其英武之材可谓雄杰，及其虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉?

　　司马光同样对柴荣不吝赞誉：

　　当代史学家，亦公认柴荣是中国历史上继唐太宗之后，又一个取得文治武功突出成就的统治者。史学界认为，柴荣在他的历史时代，做出了三个重要成就：

　　第一，五代时期数十年分崩离析的残局，到柴荣统治时期，才有了统一的端绪;

　　第二，唐末五代以来，军阀混战中遭受严重破坏的社会经济，到柴荣统治时期，才有了复苏的转机;

　　第三，由于统一的端绪和经济复苏的转机的出现，以及对内的全面改革，对外的军事行动都卓有成效，使人们在分裂动乱的局势下，在存亡未卜的命运中看到了光明，看到了希望。

　　柴荣在其执政的六年年中已经暴露出了不少问题，但被他的功绩掩盖了过去：如擅杀独断，为了杀死一个人甚至不惜更改律令，在楚州更下过屠城令;他更像李世民和刘彻的矛盾结合体。如果活下去，这些问题在接下来绝对会放大。但可以肯定的是，他如果活下来绝对是个英主，再多活五年，中国历史也绝对会改变。

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