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　　读近代中国史，必须知李秀成，读太平天国史，必须识李秀成，读农民运动史，必须认李秀成。李秀成是太平天国农民运动后期的一个重要军事领袖，一个不能抹煞、涂改的历史人物。洪秀全器重他，特地把所规定的天国大小臣民必须避讳的“秀”字赏赐与他1823年4月，他的父亲李世高是个老实巴交的农民，据后人实地调查李世高“家素贫“田无半分、地无一块”后来为村东一里许古制村陆家相中，娶了他家闺女。

　　又靠着妻舅陆均平接济，始从大黎峒移居金鸡岭下新旺村盖了三间粗陋、只能避风雨的平房成家立户。广西地区村落很多是壮族、瑶族聚居，但新旺村是一个汉族聚居村，全村仅四五十户人家，从藤县当地土语“方言音柔而直，稍异粤东而近苏白以及“习尚简朴，器用无华”等蛛丝马迹看，也许这是一个客家人村落。当地确实星罗棋布着许多客家村落。

　　李世高没有叔伯兄弟。他迁居新旺村，却还是搭着宗族这条线，新旺村民多是李姓，五百年前是一家，也许由此可以加入李氏宗族，相依相存。但李世高在新旺村并未能改变自己命运。日出而作，日入而息，与土地同生息仍是靠自己劳力，另外陆均平有时来看望，给些小钱，勉强生活。

　　李秀成诞生后三五年，他的弟弟也出世了。李明成，后来仰仗李秀成在太平天国的功劳和地位无功劳苦劳也封了个忠王宗、扬王，但出生时以及后来又叫什么名字，语焉不详，而“明成”的出现和排行显然是随李秀成名字而来的。从李秀成原名“以文”，以及后来的“秀成”名字，质之李姓行第、辈分，再无他人排行，可见确实是本家支脉孤单，形影孑立。

　　自只有一个兄弟李明成，再也无他人了。而同是居住新旺村的李世贤，却所属一个庞大的宗族，盘根错节，叶茂枝繁，直属的族叔就有李遇茂、李元茂，族弟有李世光、李世祥、李学金和李仁寿等人。当李世贤为太平天国侍王时，就以他为核心组成了一个荣枯共存的军事集团。这个军事集团全听命于侍王，它是侍王的支柱、基础。

　　太平天国前期和后期出现过很多此类军事集团。前期有杨秀清、韦昌辉、石达开，后期有陈玉成、杨辅清以及童容海汪海洋等。大小军事集团，独来独往，自成一体。李秀成对此大有感触，所以在他成为高层的军事领袖后，也处处扩张自己的既得利益，为巩固权力，不断分配再分配财富和底盘相当注意张扬以自己为核心的血缘准血缘圈。

　　他拉广东人李春发、李远继等为“宗弟”他认部属李恺顺、李恺运为“宗弟”;认广东嘉应州梅州)人、小刀会叛徒、大清候补道李文炳为“本家”他与安徽人李昭寿义结金兰，引为儿女亲家。

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