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宋徽宗是如何继位的你知道吗?不知道没关系,趣历史小编告诉你。
宋哲宗二十五岁时,便已命在旦夕,不能说话了。哲宗去世之后,并没有儿子,继立储君就成了大事
神宗共有十四子,向太后声称哲宗属意端王赵佶,最终在曾布等朝臣的帮助下,端王赵佶即位,称宋徽宗
宋徽宗以庶子的身份入承大统,尽管已经十八岁,还是请向太后垂帘听政。然向太后对权力不感兴趣,听政半年,就将权力还给宋徽宗了
绍圣绍述,使北宋政治一片混乱,新旧党争从未停歇。宋徽宗初登大统,很是注重广开言路,听纳直言,大有明君之像
元符三年岁末,宋徽宗明确表示:元祐、邵圣均有所失,要以大公至正,消释朋党,改元建中靖国
宋代的年号,往往能反映出在为皇帝的施政意向,建中便表示在元祐、邵圣之间不偏不倚,靖国就强调安定团结,乃是当前大事
章惇因反对徽宗即位,在任山陵使时,又将哲宗灵柩陷入泥淖,宋徽宗以此为由将其罢相,并且不久就任命名相韩琦之子韩忠彦为相
倘若真能按照这个政治形势发展下去,那北宋末年怕将是另一番气象,可惜啊,宋徽宗很快就改变了初衷
向太后执政半年,旧党一派逐渐复苏,然而向太后还政,他们瞬间便失去了靠山,旧党之中,缺少杰出的领袖
左相韩忠彦虽是旧党,但其处理政事魄力不够,权术上又不是右相曾布的对手,反而事事被掣肘
而新党之中,不乏曾布这样的领袖,虽然在向太后执政期间,一批新党被贬出朝廷,然在朝的新党势力,仍然盘根接错
曾布在皇位继承上支持徽宗,自然受到徽宗的青睐,而且持身中立,在建中时期,能为两派所容
然而曾布本质上就是新党领袖,利用自己的相位以及徽宗的喜爱,慢慢地将绍圣之说,送到了宋徽宗的脑海里
起居郎邓洵武是新党邓绾之子,更是挑唆徽宗说道:“陛下是神宗之子,忠彦是韩琦之子。忠彦更变先帝之法,在他是继承父志,陛下却不能够。必欲继承遗志,非用蔡京不可”
邓洵武用父子之情,挑起了宋徽宗对旧党的不满和仇恨。十一月,便宣布,明年改元崇宁,表明他将转崇熙宁新法
此时韩忠彦已在曾布和蔡京的联合下,被迫罢相。而蔡京和曾布素有旧怨,再次站稳脚跟后,他便向曾布出手,取而代之
崇宁元年(1102年)七月蔡京再次任相,继续启用新法,然而到此时,所谓的新法,已经与熙宁新法毫无干系,不过是蔡京打着新法的旗号,剥削百姓而已
而新旧党派之争,早已变成了蔡京打击政敌的手段,七月蔡京便颁诏指斥元祐大臣,九月,更是将元符末年上书言事的五百八十二名官员分为正上、正中、正下、邪上、邪中、邪下六等
而其中的标准,哪还有什么新旧之分,不过是同己为正,异己为邪,只要与蔡京意见但又不同,便被列为邪等
对此,宋徽宗竟也是持支持态度,数日以后便规定:凡是元符末年“叙复过当”的元祐党人,共一百二十人,全部不得任命在京
宋徽宗和蔡京两人,将列入元符上疏邪上尤甚的三十八人罢黜远方,将列为邪上的四十一人贬为远小州郡的监当官
岁末,宋徽宗更是连颁两道诏书:一是命令各地对安置、编管在本州郡的元祐党人严加看管;二是不能再以元祐学术政事教授学生
崇宁二年四月,宋徽宗更是下令撤毁陈列在景灵宫的司马光、吕公著、范纯仁等大臣的画像,苏东坡的《东坡集》便在禁毁之列
除了三苏和苏门四学士黄庭坚等人外,范祖禹、范镇等人的学术著作,也被列为禁书
这一场所谓的崇宁,对于宋朝的打击更是深远,蔡京更是利用职位之便,排除异己,元祐党人的名单,绍圣时定为七十三人,崇宁时竟增至三百零九人
只要是和蔡京意见稍有不符,无论贤能与否,无论官职大小,一律就列入元祐旧党之中,就连亲属也要跟着倒霉
在蔡京的手里,新旧党争的起码界限,早就被他抹杀了,有的只是睚眦必报的个人恩怨,结党营私,迫害政敌
如此大规模的政治迫害,整个北宋的朝政可谓是水深火热,直到崇宁五年正月,彗星当空
在古人看来,天有异象,必是上天示警,宋徽宗有些惶恐,让中外臣僚直言,朝廷是否有何缺失
刘逵等执政才上书,劝徽宗毁弃元祐党籍碑,徽宗立马采纳,这之后,又是量移,又是减刑,又是叙用,又是坠复
然而朝廷只是以恩赐者出现,并没有认错道歉之举,但始终是结束了蔡京这一场党同伐异的政治迫害
如此戏剧般的峰回路转,不是蔡京的本意,更不是宋徽宗的迷途知返,不过也是不满蔡京的刚愎自用,才使迫害有所松动
宋徽宗此举,虽然不出自本心,对于当时的元祐党人甚至于说是被蔡京迫害的政敌们来说,也算是“圣裁”了
只是宋徽宗对于元祐党人的态度,却还是反复无常的,大观二年三月,他又声明:对罪在宗庙的元祐党人不予宽待,但情节轻微者,可以不定罪
总之,在宋徽宗眼里,之前他并没有完全搞错,现在自然也不想彻底平反。亲政之后,在蔡京等小人的唆使下,背离初心,以致国势更加倾颓,金人铁蹄之下,不复存焉
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