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梁武帝萧衍为何会落得被饿死的下场?是很多人要的问题?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。
南朝是改朝换代如同家常便饭一样的时代,一个一个皇帝如走马观花一样上台下场。但在南朝皇帝中,有一个人在位时间最长,即使是放在大一统王朝里也能排得上号,此人就是梁武帝萧衍,他在位时间长达48年。
梁武帝年轻时简直可以说是开挂的人生。他出身于兰陵萧氏,跟萧齐皇室是同宗,年轻的时候文采飞扬,号称竟陵八友,竟陵八友里面有著名的大诗人“小谢”谢朓、史学家沈约,可见没有真才实学是进不去的。
除了文学之外,萧衍还是文武全才,兼资文武。北魏孝文帝率军南征,萧衍献策大破北魏军队,被世人所知他还是一名军事天才。三十岁的时候,萧衍就已经是雍州刺史,展现了自己的政治军事才华,手握一方重镇了。
而时代又把萧衍继续推向了更高的地方。东昏侯萧宝卷倒行逆施,一年之内把所有的顾命大臣都杀掉了,又把所有能打的宿将先后全部逼反。等东昏侯杀了萧衍哥哥准备对萧衍动手时,萧衍举兵顺流而下,一举改朝换代,建立了萧梁!
萧衍是南梁的开国皇帝
鉴于前朝刘宋和萧齐都是宗室内乱,自灭满门,才给了萧道成和萧衍改朝换代的机会。萧衍试图扭转这种局面。然而,他的初衷是好的,但方法却是错误的。
魏晋南北朝的乱世,宗室相互残杀、天下分裂日久,政权更迭频繁。高门大族为了门户私计,在改朝换代的过程中,多为了保全自身,踊跃加入了政权更迭的政治投机。
这些现象和宋齐两代的宗室残杀自灭满门,高门士族袖手旁观冷眼观兴败的事实直接反映了一个现象:儒家的忠、孝崩溃了!
同时,在广大底层人民人人不知明日,只求今世免受困难,奢求来生富足之时,佛家的轮回因果就此大盛!作为皇帝的梁武帝萧衍,敏锐的感觉到了时代的脉搏,老谋深算梁武帝理所当然的崇尚了佛教!
南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中
他真心崇尚佛教的同时,利用了佛教作为思想教化的统治工具。但他的做法太过火了,他兴修了大量的佛寺,广建寺庙,重金资助,从而造成了“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的兴盛局面。
不仅如此,梁武帝倾巨资支持佛教事业的发展,经常请大批和尚到宫中讲解佛法,一住就是几个月,期间连朝事也不再过问,甚至亲自出家做和尚,潜心研究佛法。四次舍身,花费亿万,反倒给国家造成了很大的负担。
梁武帝的时代本来可以大有作为,当时北方正好赶上北魏内乱,陈庆之的七千白袍军轻骑入洛。这是自宋武帝刘裕以后,南朝唯一一次的军事力量深入北方腹地,收复故都洛阳。
名师大将莫自牢,千军万马避白袍
可到了晚年,一代雄主萧衍沉溺于佛教不能自拔,侯景之乱爆发了。侯景本是北朝叛将,是北齐高欢的手下部将,高欢死后,不服高澄起兵反叛,结果被打的丢盔弃甲。想要投奔西魏,可西魏宇文泰深知侯景狡猾难信,拒绝收留,侯景无奈只能过江投降萧衍。
梁武帝不听众人劝阻,执意接受侯景投降,并授侯景大将军、封河南王,并都督河南诸军事。岂料侯景并不信任萧衍,扭头就起兵造反,一举攻破了建康。后来,传说中萧衍被囚禁中缺少食物,被活活饿死了。
传说侯景之乱中,梁武帝萧衍别活活饿死
但也有人说萧衍并不是被饿死的,资治通鉴上记载,建康被攻破后,侯景曾经去见了一次萧衍。萧衍神色自若,对侯景说:“卿在戎日久,无乃为劳。”让人带他到三公的座上。侯景非常惶恐,浑身被汗打透,说不出话来。等出去后,才对左右说:“吾踞鞍临敌,矢石交下,未曾怖畏,今见萧公,使人畏惧不已!”也就是说侯景攻破皇宫见到梁武帝时非常恐惧,被梁武帝的从容自若镇住了,萧衍毕竟是五十年天子,其霸气气势让常年出生入死的侯景也不由自主下跪。
侯景于是便把梁武帝软禁在台城,不敢再去见他。后来侯景派王纶给萧衍送去了几百粒鸡子让他吃,因此梁武帝不可能是饿死的。但毕竟是八十多岁的老人,身体虚弱,病气交加,一命呜呼也是正常的事。
侯景之乱也让萧梁灭亡了,萧衍最后的一句:自我得之,自我失之,也只能算是自嘲了。
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