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对和珅救灾很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
壹:和大人的救灾
前些日子总能看到一些写《铁齿铜牙纪晓岚》的文章。
很多人觉得和大人很高明,纪晓岚啥也不懂。
比如:
和珅把灾民的白米换成糠,和珅往救济灾民的米粥里撒沙子,被纪晓岚质疑后,和大人信誓旦旦的说,纪晓岚不懂,灾民已经不是人了,自己这样是在救他们的命。
电视剧中和珅把白米换成米糠,被纪晓岚质疑时他是这样说的:
你不要把眼睛瞪这么大,你知道不知道,行将饿死的人已经不是人了,那就是畜生,只要能活着,还什么麸糠啊,那是好东西!草根、树皮、泥土都可以吃!
很多网友为和大人点赞,说,这正是和大人的高明之处!
说和珅这是在曲线救济灾民。
想要救灾民就要先把官员喂饱,他们吃饱了白米,才能把朝廷发放给灾民的白米换成有虫发霉的米糠,让灾民熬过灾荒,官员不吃饱,灾民们连米糠都吃不上。
很多人赞成和大人的观点,一屁股坐在和珅的怀里,然后指着对面的纪晓岚大骂,你根本就是个腐儒,不懂救灾。
一些人入戏很深,觉得如果到了清朝,自己就是和大人的亲信了,也能娶八个姨太太,每天山珍海味,被皇帝宠爱,被官员阿谀,生活过得小欢喜大自在。
但是这些根本没有代入当时灾民的立场,如果穿越到清朝,你是灾民呢?
灾荒来了,灾民指着朝廷赈灾的粮食救命呢,结果白米被县上府上的老爷换成了糟糠,老爷们把朝廷的白米拉到外地,换成了银子,娶姨太太盖别墅,每天在大宅子里写写日记,文以载道的记述一下饥荒年人们苦楚的生活。
然后,流芳百世。
那些用白米换来的米糠,很可能是放了好几年的陈货,虫吃鼠咬,里面还有老鼠屎和虫子的鲜活肉体,连这些变质的米汤,老爷们都怕灾民们多吃,往米糠里撒沙子泥土。
变质的食物有一种致病细菌,叫黄曲霉菌,这种细菌耐高热,水煮不死,人此得病。
黄曲霉菌的毒性比砒霜略小,所以喝了和大人给灾民的爱心救灾餐,肯定有的人上吐下泻,身体孱弱的人大约喝几次就一命归西了。
灾荒来了,朝廷的赈灾本可以让很多人撑过灾年,熬到来年春暖花开时,但是和大人和他的赈灾团队来了,他们要先吃饱再救灾,截留了朝廷的赈灾物资,把白米换成糟糠。
但是官员们会吃饱吗?他们永远吃不饱吧。
毕竟娶了翠花还想娶小桃红,盖了两进的院子还想七进的大宅,银子怎么有够呢?
所以灾民们吃的米糠,质量越来越差,一开始是米糠里有老鼠屎,后来很可能是老鼠屎里有米糠。
试想,如果你是灾民,你一家人喝了掺杂沙子老鼠屎的糠粥,如果你知道白米被和大人一伙截留了,你是会感谢和大人救民先救官的策略睿智呢,还是会感谢和大人的祖宗十八代呢?
很多人觉得和大人做得对,大概率是没有挨过地主的打,以及穿越剧看多了,把自己代入成阿哥格格等大人物了。
在大人物和大人眼中,灾民不是人,给他们口吃的就是自己洪恩浩荡了。
也正是这些大人物的洪恩浩荡中,白莲教,太平军,捻军的叛乱此起彼伏,当皇帝们每顿饭都要吃几口猪几只鸭子的时候,百姓们因为吃不上饭而起兵反抗。
这些反抗大多被压下了,但是一次次的反抗也让大清朝廷变得风雨飘摇。
贰:赵大人救灾
古代的赈是不都是和大人这种要喂饱官员,要往饭里掺沙子然后还自己觉得对灾民洪恩浩荡呢?
也不是。
距离和大人八百年前,大宋神宗熙宁八年,越州也闹了一次灾荒,看看宋朝人是怎么赈灾的。
去越州赈灾的是朝廷下派的钦差大臣,资政殿大学士赵抃。
赵大人来到越州没有想赈民先赈官这事儿。
赵抃干的第一件事是调查,调查越州有多少灾民受灾,有多少人家里还有余粮,有多少没有经济能力的老弱病残,当地的富户僧侣能拿出多少赈灾物资来:
为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
调查清楚开始赈灾,当时宋朝规定赈灾的粮食是有标准的,只能发放三千石粟米,但是赵抃从富户,僧侣那里征集来四万八千余石的粮食,赵抃规定每个灾民每天可以领一升粮食,孩子领半升。
他怕领粮食的人太多发生踩踏事件,赵抃规定男女可以隔日领粮,每次领两天的用量,他在城镇设置了五十七个领粮食的地点,让灾民可以就近领取,不必聚集。
对那些不是赤贫有能力花钱买粮食的人,赵抃规定粮商不得哄抬物价,把官府粮仓里的粮食调配给他们,低价卖给灾民,在越州设立了十八个卖粮点,粮食敞开供应。
为了不让无事可做的灾民闹事,赵抃又招募民工,修筑城墙,给他们开工资,官府又给灾民们做担保,向地主富户借钱给,购买来年的种子,以便来年开春地不荒。
灾年有的家庭会遗弃孩子,赵抃让人收养这些被遗弃的孩子,好好照顾。
大灾之后有大疫,赵抃又设立了公立医院,收治那些无家可归的病人,对于那些去世的人,他也让人好生安葬。
宋朝规定灾荒年给百姓发放三个月的粮食就行,但是赵抃筹备的粮食很多,一下子给灾民发了五个月的粮食,他告诉各级官员,你们只管办事,朝廷有什么惩罚,自己一力承当。
赵抃还自己拿钱购买医疗物资,救助灾民,只要和灾荒有关的事情,事无巨细他都亲自过问。
给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫,得免于转死;虽死得无失敛埋,皆公力也。
正是由于这种负责任的态度,越州虽然遭遇大灾,但是百姓情绪很稳定,没有大的叛乱,因为百姓知道朝廷是真心帮助自己度过灾年。
赵抃没有像电视剧里的和珅和大人一样,认为灾民就不是人,赵抃尊重每一个个体生命,努力挽救每一个濒临灾荒困境的人。
唐宋八大家之一的曾巩把赵抃救灾的经过写成了《越州赵公救灾记》。
这篇文章写得很朴实,更像一个救灾实用指导手册,学问不输纪晓岚的和大人应该读过曾巩的这篇文章吧,但是他依旧坚持他的救民先救官的观点,大约除了坏,没别的解释了。
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