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冯驩为什么能从三千食客中脱颖而出?冯驩和孟尝君之间的故事!感兴趣的小伙伴快来看看吧。
冯驩是齐国孟尝君门下食客,据说孟尝君当时有三千食客,但冯驩却能从这千人中脱颖而出,并且青史留名。冯驩曾替孟尝君到封邑收取债息,此举帮助孟尝君收获了民心。当孟尝君遭到齐王猜忌后,冯驩又多次游说齐王,使得孟尝君在齐王心中重新恢复以往的地位。可以说冯驩是一位相当厉害的战略家,这次就为大家讲讲冯驩和孟尝君之间的故事,看看他到底是个怎样的人。
01 《史记 卷七十五孟尝君列传第十五》(部分节选)
初,冯驩闻孟尝君好客,蹑蹻而见之。孟尝君曰;“先生远辱,何以教文也?”冯驩曰:“闻君好士,以贫身归於君。”孟尝君置传舍十日,孟尝君问传舍长曰:“客何所为?”答曰:“冯先生甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑。弹其剑而歌曰‘长铗归来乎,食无鱼’。”孟尝君迁之幸舍,食有鱼矣。五日,又问传舍长。答曰:“客复弹剑而歌曰‘长铗归来乎,出无舆’。”孟尝君迁之代舍,出入乘舆车矣。五日,孟尝君复问传舍长。舍长答曰:“先生又尝弹剑而歌曰‘长铗归来乎,无以为家’。”孟尝君不悦。
居期年,冯驩无所言。孟尝君时相齐,封万户於薛。其食客三千人。邑入不足以奉客,使人出钱於薛。岁馀不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。孟尝君忧之,问左右:“何人可使收债於薛者?”传舍长曰:“代舍客冯公形容状貌甚辩,长者,无他伎能,宜可令收债。”
孟尝君乃进冯驩而请之曰:“宾客不知文不肖,幸临文者三千馀人,邑入不足以奉宾客,故出息钱於薛。薛岁不入,民颇不与其息。今客食恐不给,愿先生责之。”冯驩曰;“诺。”
辞行,至薛,召取孟尝君钱者皆会,得息钱十万。乃多酿酒,买肥牛,召诸取钱者,能与息者皆来,不能与息者亦来,皆持取钱之券书合之。齐为会,日杀牛置酒。酒酣,乃持券如前合之,能与息者,与为期;贫不能与息者,取其券而烧之。曰:“孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也;所以求息者,为无以奉客也。今富给者以要期,贫穷者燔券书以捐之。诸君彊饮食。有君如此,岂可负哉!”坐者皆起,再拜。
孟尝君闻冯驩烧券书,怒而使使召驩。驩至,孟尝君曰:“文食客三千人,故贷钱於薛。文奉邑少,而民尚多不以时与其息,客食恐不足,故请先生收责之。闻先生得钱,即以多具牛酒而烧券书,何?”冯驩曰:“然。不多具牛酒即不能毕会,无以知其有馀不足。有馀者,为要期。不足者,虽守而责之十年,息愈多,急,即以逃亡自捐之。若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也。焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也,君有何疑焉!”孟尝君乃拊手而谢之。
02 冯驩客孟尝君闹待遇。
起初,冯驩听说孟尝君喜欢宾客,穿着草鞋去见他。孟尝君说:“先生远道屈驾光临,有什么指教我的呢?”冯驩说:“听说您喜欢士人,愿把贫贱的身躯归附于您。”孟尝君便把他安排在下等客人所住的传舍。
过了十天,孟尝君问传舍舍监说:“冯驢在做什么?”舍监回答说:“冯先生很穷,仅有一只剑而已,又用草绳缠着剑把。他弹着他的剑唱道:‘长剑回去吧,吃饭没有鱼’。”孟尝君把冯驪迁到中等客人所住的幸舍去住,吃饭时有鱼可吃了。
五天以后,孟尝君问舍监。舍监说:“那个客人又弹着剑唱着:长剑回去吧,出入没有车。”孟尝君又把冯驪迁入上客所住的代舍,出入都坐着车子。
五天以后,孟尝君又间舍监冯驪都做了些什么。舍监说:“那个客人又弹着他的长剑,唱道:‘长剑回去吧,没有东西用来养家。”听完后孟尝君有些不高兴。
03 孟尝君派冯驪收债。
过了一年多,冯驪没有说过什么。孟尝君此时正担任齐国宰相,在薛邑(今山东滕县南)受封一万户。他养了食客三千人,封邑的收入不够用来供养食客,就派人到薛邑放债。年岁没有收成,借钱的人多数不能按时付利息,收养食客的开销将要不够。
孟尝君颇为忧虑,问周围的人:“有谁可派去薛地收债呢?舍监长回答说:“住在代舍的客人冯先生容貌堂堂,是个能言善辩的长者,没有什么其他技能,应当让他去收债。”
于是,孟尝君就接见冯驪并向他请教说:“门客不了解我没有才能,却光临我这里的有三千多人,我封邑的收入不足供养门客,所以贷款给薛国的百姓,并从中收些利息。今年薛地收成不好,借债的人,有些未能偿还利息。如今门客的饮食唯恐供应不上,希望先生去薛地收取那些欠款。”冯驩说:“好吧。”
04 烧了契约,赢了人心。
冯驩告别了孟尝君,到了薛地,让借了孟尝君钱的人都来集会,收得利息钱十万。于是他用这些钱买了许多酒和肥大的牛,并告诉那些借钱的人,能够给利息的要来,不能付给利息的也要来,都拿着借钱的契约验证。他还要求大家齐来举行集会,这天杀牛摆酒。酒正饮得痛快时,他拿着契约到席前验证,能够偿还利息的,跟他们约定期限;贫穷不能付出利息的,收回他们的契约而后当场烧了它。
他说:“孟尝君之所以放债,其目的是为了使没有钱的人,能够用借给的钱进行农业生产;其所以还索取利息,是因为奉养宾客钱不够用。现在对有钱的,订了偿还期限;对贫困的人烧毁了契约并废除这些债务。大家尽量喝得痛快些。你们有这样的主子,难道可以辜负他吗?”在坐的人都站起来,连续脆拜了两次。
05 孟尝君怒问烧契约缘由,听得冯驪解释而拍手致谢。
孟尝君听说冯驩烧毁了契约,愤怒了,并派人叫冯驪。冯驪到后,孟尝君说:“我的门客三千人,为此在薛地放债。我的棒禄地小,而人民有许多人不按时交纳应付的利息,供养门客唯恐不够,所以请先生去收债务。听说先生把收得的息钱买了许多牛和酒,又烧了契约,这是怎么回事?”
冯驪说:“是这样。不多买牛酒,就不能让借债的人全来参加集会,没有方法知道有富余的和贫穷的。富余的人,给他们约定期限。穷困的,虽然等着他向他讨债十年,利息越多,就越着急,就会用逃亡来摆脱债务,上面会认为您不爱护士人和百姓,下面薛邑人民落得背弃和触犯长上的罪名,这不是勉励士人和人民,显扬您的名声的做法。烧毁没有作用空头债权的契约,主动放弃不可得的虚债,使薛地人民亲近您,从而显扬您的好声誉呀,您还怀疑什么呢!”于是孟尝君拍着手向他致谢。
通过孟尝君与其谋士冯驪相处的几则故事:“千金买义”与“狡兔三窟”来折射出古代政治家人才观,更多的想表达作为“老板”的孟尝君在用人思想上的可取之处,所以重点突出孟尝君在对寸功未立的冯谖的多次无理要求时的容忍,在冯谖花掉巨资产为孟尝君尚不能理解的‘买义’行为时,仍能一笑置之,看似冯谖的智慧以千金博得众义,实则是孟尝君坚定的人才观为其谋得了丰厚回报。您觉得如何呢?
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