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1987年8月5日5时20分左右,北京一个普通的盛夏清晨,微风习习,树枝轻摇。一位个子不高、白发稀疏的老人,手里拿着一柄长剑,从新街口外大街的一幢楼里走了出来。他要去马路对面的北京师范大学晨练。横穿马路时,一辆22路公共汽车飞快驶来,老人还没来得及反应,就被车撞倒了,送到医院后心脏已经停止了跳动。、
老人的身份很快得到了确认,司机做梦也没想到,这位老人就是最后一位健在的“一大”代表——刘仁静。
刘仁静生于1902,祖上是开杂货店的,父亲考中秀才后在家里开私塾谋生,母亲是位温顺的家庭主妇。刘仁静在家里是长子,父亲就把自己没有完成的科举志愿寄托给了儿子。刘仁静3岁开始识字,10岁那年就充当了“枪手”替别人考试。
小学毕业后,刘仁静考入了英国教会办的一所远近闻名的语言学校,因为家庭无力支付昂贵的学费,两年后转入武昌中华大学附中就读三年级,武昌中华大学在当时是比较开放的学校,学生在完成规定的课程之外,允许学生有自由研究的空间和接触社会的机会。该校涌现了一批后来十分有名的政治家,如:恽代英、林育南。刘仁静利用自由时间,阅读了一些当时比较进步的刊物,如《新青年》、《甲寅》、《学生杂志》、《科学》等。刘仁静自觉不自觉地受到新思想的影响,很快便成了《新青年》刊物最忠实的读者。
16岁那年,刘仁静考入北大物理系。本想当个中学物理老师,但因受新思潮影响,转入了哲学系,因为博览马列群书,深得陈独秀、李大钊器重。但是贫寒的家庭无力支付高额的学费,为了能继续学业,当时北大的教授胡适、李大钊都给他写过拖欠学费的保单。中国革命历史博物馆内还保存着李大钊亲笔写的一张字条:“刘仁静同学学费先由我垫。李大钊。”
就在刘仁静进入北大的第二年,“五四”运动爆发。在北大的一次学生集会中,学生领袖罗家纶正在发表后来被称为“五四宣言”的演讲,刘仁静怀揣着一把尖刀悄悄地挤进会场。只见他拔刀猛地刺向腹部,被身边同学急忙夺下,“当时父亲试图效仿谭嗣同以热血唤起民众觉醒。”儿子刘威立这样解释父亲的举动。
刘仁静旋即成为学校的风云人物。他不知疲倦地到处奔走,发表演讲,涌进了“五四”运动的最显眼的舞台。当他们来到赵家楼胡同时,曹汝霖家大门紧闭,愤怒的学生砸碎曹家的玻璃,刘仁静则借助同学的肩背爬进曹宅。门打开后,学生冲进曹宅,痛打章宗祥,火烧赵家楼。在此后的历次行动中,刘仁静都冲在前面。
1919年6月3日,刘仁静在街头演讲时,被警方逮捕。17岁的他面对铁窗生活毫不畏惧,李大钊夸他:“小小年纪肯奋斗。”对于这段历史,儿子刘威立曾评价说:由于一时找不到其他斗争方式,而依旧选择坐牢抗议来表示“我以我血荐轩辕”的爱国热诚。
“北大一杰”舌战理论家
1921年7月,中国共产党在上海召开第一次全国代表大会,刘仁静出席了“一大”会议。之所以推送刘仁静参加,是因为当时他已经在革命阵营中小有名气。据有关资料介绍:“一大”前,张国焘、邓中夏、刘仁静就被称为“北大三杰”,是党最早的杰出人物。
在“一大”会场,只有19岁的刘仁静初生牛犊不怕虎,与李汉俊发生了争辩。李汉俊比刘仁静大12岁,是当时全国著名的马克思主义理论家。会场上二人唇枪舌剑,互不相让,而且整段整段地引用马克思主义原著,让与会人员瞠目结舌。或许这样的情节仍显乏味,但刘仁静随后的举动却让人忍俊不禁又颇多回味。
会议转移到嘉兴南湖后,代表们以无记名投票方式选举中央机构领导人,刘仁静投了李汉俊一票,李汉俊也仅仅取得这一票。当唱票的董必武惊诧地问:“谁投了李汉俊一票?”刘仁静爽快地答:“是我!”事后有人评价刘仁静:“个性执拗,对信服的理论知识或文化艺术,始终不渝;秉性耿直,从来不耍手腕,而这种性格也惹来不少是非”。
1922年11月,刘仁静随陈独秀赴莫斯科参加共产国际第四次会议。会议安排了大会发言,规定发言必须用俄、德、英、法4种语言。由于陈独秀不能运用这几个文种发言,由刘仁静代为发言。一位刚刚20岁的中国青年,面对从马克思到列宁一脉相承的各国共产精英侃侃讲演,刘仁静风光到了极至。会上,托洛茨基单独接见了他。这使他受宠若惊,也为他日后对托氏理论产生信仰埋下了伏笔。
刘仁静广泛接触各界青年,先后在《中国青年》、《向导》上发表近百篇激励青年积极向上的文章,一时间名声大振。可是没过几天,他便与团中央不少同志产生意见分歧,刘仁静以参加北京大学毕业考试为由,负气离开团中央。返回北京后,他四处活动,想在北京寻找自己革命的位置,结果耽误了毕业考试,又没能赶上补考,他一生都没有拿到北大毕业证书。
书生意气:爱吾师,更爱“真理”
1926年9月,刘仁静受中共中央派遣,赴苏联莫斯科国际党校列宁学院学习。这时列宁已经去世,苏联党内爆发了斯大林与托洛茨基的尖锐斗争,1927年11月4日,苏共中央开除了托洛茨基的党籍,又将其驱逐出境。刘仁静得知这一消息后感到震惊和遗憾,对托洛茨基的遭遇表示同情。
刘仁静在列宁学院学习结束没有直接回国,也没有向党中央作出任何请求,自作主张寻访托洛茨基。他绕道欧洲,在土耳其的一个小岛上会到了托洛茨基。
刘仁静在那个小岛上度过了大约一个月。在那些日子里,每天上午是他们会谈时间,下午大多两人一起到岛上散步或划船。从此,他成了托洛茨基忠实的门徒。
1929年8月16日,刘仁静回到了上海。党中央随即在《红旗日报》上刊出《给刘仁静的一封公开信》,限他三天内在报纸上公开交代访问托洛茨基一事。刘仁静不回应,于是被开除党籍。而习惯了坚持自我的刘仁静锋芒不收、傲气不改,依旧我行我素。他积极组织“托派”活动,自称“托洛茨基代表”、“正统托派”、“托洛茨基的钦差大臣”,也引起了“托派”组织成员的反感。他还与陈独秀抗衡,曾在争论中对陈独秀说:“吾爱吾师,吾尤爱真理!”1935年被中国“托派”开除。
“回头浪子”的认错与期待
新中国成立后,经过近一年的反复思想斗争,刘仁静最后决定赴京向党认错。
刘仁静到北京后,想找一些熟人联系都碰了壁。他用了刘亦宇的名字,被安排到北京师范大学任政治经济学教师。文革期间,他在团河农场被关押了5年多,直到1979年初,才通知人民出版社把他接了出来,这时他已77岁。
1981年是中国共产党成立60周年,“七一”前夕,新华社采访了唯一健在的“一大”代表刘仁静,特发专稿《访问刘仁静》。文章说:“……直到1949年新中国成立以后,他才如梦初醒,抛弃反动立场,站到人民方面来。从1951年到现在,他一直在人民出版社从事翻译工作,翻译了十几部重要的文献资料和著作。”1985年刘仁静被聘为国务院参事。
专访见报之后,许多党史和史学研究者慕名而来,访问的人络绎不绝。
1987年刘仁静被撞身亡后,《人民日报》发表消息:“国务院参事刘亦宇(原名刘仁静)同志8月5日不幸逝世。一位饱经沧桑的老人,在停止思想的那一刻,走进了“同志”的会堂。
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