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万历十四年(1586),神宗传谕内阁,说自己“一时头昏眼黑,力乏不兴”;万历十八年,神宗又说自己“腰痛脚软,行立不便”;万历三十年,神宗召首辅沈一贯入阁交代后事;万历四十年,南京各道御史上疏:“台省空虚,诸务废堕,上深居二十余年,未尝一接见大臣,天下将有陆沉之忧。”
神宗10岁当上皇帝,20岁亲政,24岁开始就因身体原因极少上朝,27岁以后干脆避居宫门之内,不再上朝。当时,他处理政事的方法都是通过谕旨向臣下传递,就连“万历三大征”也是以这种方式处理的。
最初,神宗只是不愿意上朝听政,后来他竟不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。这位皇帝不仅自己不处理政事,也不授权给大臣处理,整个国家的运转出现了严重的问题,很多地方官员编制都出现了问题,出现官位空置的现象,朝野上下则党派林立,相互争斗。因此,《明史》中是这样评价神宗的:“明之亡,实亡于神宗。”
关于神宗不理朝政这一荒诞的做法,很早的时候就有人批评他了。万历十七年(1589)十二月,大理寺左评事雒于仁给神宗进了一份奏折,批评他纵情于酒、色、财、气。
雒于仁的行为完全惹怒了神宗,幸好得到了首辅大学士申时行的帮助才得以免去死罪,仅被革职为民。对于雒于仁的批评,神宗曾为自己辩解:“说我好酒,天下谁不喝酒?说我好色,我只偏爱贵妃郑氏一人而已,我喜欢她是因为她勤劳……”
神宗所说的郑贵妃是神宗第三子朱常洵的母亲。这个嗜权如命的女人在神宗生前不断唆使他立自己的儿子为储君,致使神宗与群臣出现矛盾,30年不上朝。神宗死后,她又利用权术搅得大明王朝不得安宁。她到底是怎样一个女人呢?
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