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阮氏一族是音乐世家,阮咸尤通音律。颜延之有诗云:“达音何用深,识微在金奏。”用以形容阮咸高超的音乐技艺。他不但音律造诣高超,而且爱创新——造出风筝和气球。藐视礼法,放浪形骸,是“竹林七贤”的共同点,阮咸尤甚。《晋书》载:“阮咸贞素寡欲,深识清浊,万物不能移。”
践踏礼法至极致
藐视礼法,放浪形骸,是“竹林七贤”的共同点,阮咸尤甚。
比如喝酒,别人用杯、用碗、用壶,他用坛子。有一次,他将酒倒入缸内,恰巧一群小猪闻到酒香,一齐去抢喝。阮咸见状,挤进猪群,同小猪一起喝。这癫狂的行为,在阮咸身上屡见不鲜。与猪共饮,醉了就睡在猪旁,痴呆之状,是七贤之最。
礼法规定,晚辈必须尊敬长辈,一定做到尊卑有序、长幼有别,所谓“长幼不比肩”是一条“铁律”。阮咸不然,他常常将手搭在阮籍的肩膀上,甚至拥阮籍而行,勾肩搭背,形同兄弟。
更为出格的是,魏晋时,明文规定主人与奴婢、汉人与胡人不准结婚。阮咸偏偏喜欢他姑妈家一个胡婢。姑妈原打算赶走这个胡婢,但经不起阮咸的软磨硬泡,最终答应不赶走胡婢,但不许他们二人再见面了。后来阮咸竟然骑着毛驴到姑妈家将胡婢抢了。他将胡婢抱在毛驴上,绕村庄几周,扬言要娶她为妻,引起村民和官府的愤慨。他的儿子阮孚就是这个胡婢所生。
阮咸,践踏礼法,达到极致。
精通音律创阮琴
阮咸是七贤中受关注最少的一位,虽然看起来有些疯癫,但也有非凡的本领。
阮氏一族是音乐世家,阮咸是阮籍的侄子,精通音律,阮咸的祖父建安七子阮瑀琴、笛、琵琶样样精通。颜延之有诗云赞其高超的音乐技艺:“达音何用深,识微在金奏。”
阮咸对音律的研究,超乎人们的想象。《世说新语》载:西晋荀勖善于辨别乐音的正误,音律是否恰当。每年正月初一举行朝贺礼时,殿堂上演奏的音乐,他都亲自调整五音。
有一次,朝廷举行“音乐会”,同样是荀勖调整音律。阮咸认为乐器五音不协调,但他不当面指出,而是私下和荀勖说。可荀勖怕阮咸对别人说出他的差错,就利用职权,将其调出洛阳,任始平太守。
但事情就是这么玄妙:后来一个农民在田里干活,挖出周代一把玉尺,这是国家调试各种乐器的标准尺。荀勖用这把玉尺调试乐器,发现之前阮籍说得完全正确。
生性活泼爱创新
更让人想不到的是阮咸还是个发明家!
魏晋时代尽管统治者对士人实行高压政策,但由于各种原因,士人对生活的选择有较多自由,搞文学的、搞音乐的、搞绘画的、搞科学技术的……阮咸生性活泼,爱遐想,爱创新。
阮咸不满足聚会时仅听琵琶、弦琴和笛之声,他希望看到诸种乐器合奏,听到合音。他进行了一番改造和创新,居然创造出“汉琵琶”,演奏起来,仿佛诸种乐器合奏,真是一大创造,世人称之为“阮琴”或“阮”。以姓氏命名一种乐器,在中国音乐史上,仅阮咸一人。
他的创新才能不单单体现在音乐方面。一天,他遥望天空,突发奇想:人能否上天?如何上天?于是,他冥思苦想,几经周折,终于造出人类历史上第一个风筝,然后又发明了气球,飞在洛阳天空上,让人们大开眼界。
不拘礼法真名士
在许多人印象中,阮咸过于放浪形骸,是个很不靠谱的人。但《晋书》中就记载了一个“阮咸曝裈(kūn内裤)”的故事,看了这个故事,也许您对阮咸的印象会有改观。
阮家是个大家族,其中也有富有贫。于是一条大道的北面,就形成了高级住宅区,住的全是阮姓中的富人,而大道南边住的是阮姓中的穷人。阮咸住道南,应该属于穷人。
夏天阴雨比较多,古人住的屋子一般不是楼房,也没有水泥地面,防潮性能很差,衣服如果不晾晒一下,会发霉的。所以每年农历七月七,雨季过去后,家家户户都会晒衣服。“北阮”富人们纷纷晾晒衣服,这既是晒衣服,又是一种变相的比富大赛。面对“北阮”的声势,“南阮”的人都自惭形秽,不敢把自家的破衣服拿出来晒。而阮咸不管那一套,拿了个竹竿,把自己的粗布破裤子也晒在路边。人们看了惊讶不已,阮咸却不以为然地说:“未能免俗,聊复尔耳!(意为不能免俗,姑且这样吧)”
七贤中的山涛对阮咸也有很高的评价。据《晋书》记载,山涛举典选,曰:“阮咸贞素寡欲,深识清浊,万物不能移。若在官人之职,必绝于时。”这是说阮咸不拘礼法乃其外在表现,而贞素寡欲为其内心世界,此乃真名士。
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