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导语:世界是物质性的整体,是阴阳二气对立统一的结果。对立集中表现为阴阳,可以一分为二。统一集中表现在阴阳又可合而为一。自然界是一个统一的
世界是物质性的整体,是阴阳二气对立统一的结果。“对立”集中表现为阴阳,可以一分为二。“统一”集中表现在阴阳又可合而为一。自然界是一个统一的整体,形成阴阳平衡的整体性。所谓人之有病,就是阴阳失调的现象。音乐疗法即是透过音波来调整人的阴阳平衡。
音疗可以分为阴阳两大类,并能旋转阴阳,用以纠正或调整人体阴阳旋转失调。取材于自然音乐,在宫商角徵羽基础上形成的各种韵曲(调),各种“调”的变化关系以阴阳升降为基本形式。张景岳说:“十二律为神物,可以通于天地而合神明。”则需要音乐本身的阴阳升降来实现。
音疗内容与人体的整体关系,中医历来认为是时间与空间的统一关系,对它的理解形式是通过古朴的太极阴阳旋转加以认识的。如张景岳说:“太极动静而分阴阳,故天地只此动静,动静便是阴阳。”人与大自然,形成阴阳太极的整体性。而人之有病,就是阴阳失调。音疗作用于人体是调节人体“内易”的旋转,以便适应自然界的“外易”,从而达到人与自然界旋转的平衡,来消除疾病,使用音疗法帮助恢复人体阴阳平衡,以达到康复身心的目的,这不仅是生命科学的一途径,也是研究音疗的法门之一。
相关链接:《黄帝内经?素问》中《阴阳应象大论篇第五》
肝主目,其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木;在音为角,在声为呼。
心主舌,其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑。
脾主口,其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌。
肺主皮,其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭。
肾主耳,其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻。
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